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〈短論：死刑之嚇阻犯罪力〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100385151  
〈台灣人理盲才會選出蔡英文總統〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100066083  
〈國發會民調   八成八反廢死〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100066085  
〈周星星我對反廢死刑民調之判斷完全正確〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100066087  
〈『全台灣有多少台灣人支持廢除死刑？』〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100066089  
「巴拿馬密件」（Panama Papers, mars, avril 2016）
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/45221  
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
以上是什麼意思？是：孔子是在西元前 551 年生，卒於西元前 479 年，享年七十三歲。記住了嗎？
《理想國》第一卷開場
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/40980  
〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/43211  
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〈短論：死刑之嚇阻犯罪力〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100385151  
〈台灣人理盲才會選出蔡英文總統〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100066083  
〈國發會民調   八成八反廢死〉
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〈周星星我對反廢死刑民調之判斷完全正確〉
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〈『全台灣有多少台灣人支持廢除死刑？』〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100066089  
「巴拿馬密件」（Panama Papers, mars, avril 2016）
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/45221  
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
以上是什麼意思？是：孔子是在西元前 551 年生，卒於西元前 479 年，享年七十三歲。記住了嗎？
《理想國》第一卷開場
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/40980  
〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
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翟克˙史奈德（Zack SNYDER）
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翟克˙史奈德
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應該是美國人他們自己，或者是大衛˙歐文˙羅素他自己，把中間的名字
  « Owen »   縮寫成   « O. »   ，是在底下打一點，不是在上面打一撇。這，
就是差很多、差很大，大衛˙歐文˙羅素並不是姓歐羅素（O'RUSSELL），
而是姓羅素（RUSSELL）。
其實，美國好萊塢電影圈也沒有什麼大衛˙羅素（David RUSSELL）的喀，
會讓人搞不清楚誰是大衛˙羅素（David RUSSELL）、誰又是大衛˙歐文˙
羅素（David Owen RUSSELL），所以，台灣人的新聞媒體大可以把
  « David Owen RUSSELL »   中譯成「大衛˙羅素」就可以了。就像，美國
男演員   « Samuel L. JACKSON »   ，台灣人的新聞媒體還不是把他中譯成
「山繆˙傑克森」。有哪一個台灣人的新聞媒體或台灣的影評人把美國男
演員   « Samuel L. JACKSON »   中譯成「山繆廖傑克森」的嗎？
故，本台灣人影評人就是會把美國男導演   « David Owen RUSSELL »   中譯成
「大衛˙歐文˙羅素」而且就是會附上   « David Owen RUSSELL »   的全名，
讓讀者們知道。
〈電影一百二十週年須釐清的一項關鍵真相〉
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/40666  
《理想國》第一卷開場
http://blog.yam.com/jostar2/article/33110887  
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現在，在一個國家內部，有很多人「非常關切」「同性婚姻」的議題。然後，
也沒有很多人「在關切」「不當黨產委員會」的議題。這種非常普遍的「沒
在關切」   « indifférent(e)(s) »   的態度，沒有太多的「為什麼？」，並不是
因為「全台灣的台灣人」全都支持「不當黨產委員會」亂搞，而是，純粹只
是因為「同性婚姻」、「同性戀」、「性別議題」比較簡單、比較好吵、比
較不必————不須『必須』————具備太艱深的知識，就能夠以口水交
戰。
但是，今天，整個國家上上下下，卻也有非常多的議題，往往攸關民主跟法
治，民主即   « la démocratie »   ，民主即人民／公民都「有權」去「關切」
的眾人之事／全民之事／公民之事；法治國即   « État de droit »   ，意思是
國家上上下下必遵循之「道」，必法律是也。即使並非人人都曾學習過法律
、都不是法律學界出身、都沒有經過法律學／法律機關認證，但是，有一種
『東東』叫作「理性」   « la Raison »   ，任何知識／見解／觀點／看法／說
法————即使也是在怒氣下噴出來的『口水』（言論）————，若能夠
在「理性」上得到充分的論證／驗證，此「理性」即是正義、正當的理由   «
raison / raisons »   。
因此，當「不當黨產委員會」幾乎變成是／就是「不法黨產委員會」，若還
要再說「『不當黨產委員會』是不是『正當』，它太超過我所能夠理解的範
圍」，根本也就是等於「不法黨產委員會」的幫凶，根本就是等於「極右派
極綠派」的幫凶，根本就是等於「法西斯意識形態」的幫凶。
所以，試著想一想：為什麼「全台灣」算是有超多的台灣人不滿／不爽為什
麼中華民國法律還不能／或根本不願意承認「同性婚姻」；但是，但是呀，
在那一群「很不滿／不爽『中華民國法律還不能／或根本不願意承認同性婚
姻』的台灣人」裡面，立刻，立刻喔，就「沒在關切」中華民國「不當黨產
委員會」蔑視中華民國法律／目無法治的骯髒政治。影評人周星星我說前面
的那些台灣人、都絕對支持「同性婚姻」的異性戀的跟同性戀的台灣人，他
們大多都認為「這不關我的事」、「我沒在關切這件事」，或他們根本也是
在心裡面支持「極右派極綠派」／支持「不當黨產委員會」繼續「這個樣子」
幹下去，難道，周星星我有說錯嗎？
沒有，我一點都沒有說錯。
「不當黨產委員會」變成「不法黨產委員會」，所有沒有「理性」的台灣人
只在那邊抱持「極右派極綠派」的意識形態，斷定蔡英文總統／民進黨都沒
有錯————而且，沒有「對」的正是法院／法官，只須一句絕對八股的一
句話：「法院是國民黨開的、法官都是國民黨威權的遺毒」，就能立刻洗刷
「不要臉」的犯賤。
〈電影一百二十週年須釐清的一項關鍵真相〉
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/40666  
「巴拿馬密件」（Panama Papers, mars, avril 2016）
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都真正地「謹守」跟「堅持」「極右派極綠派」的立場，一切以「變更『中
華民國』國體」為重，「人權」全都可以通通都不管。
也許周星星我先不談那個「第一怪」，也就是「同性婚姻」的議題。但是，
當然，周星星我當然是支持「同性婚姻」。
周星星我所謂的「第二怪」，才真正是澈底地「怪」。
二○一六年一月，民進黨經由選舉先拿下立法院絕對多數席次，隨後更在
二○一六年五月二十號拿下絕對的執政權／行政權；可是，既然都是「絕
對」，也具有「絕對優勢」，為什麼不一鼓作氣，向「全台灣」的台灣人
示範說：何謂一個真正落實「改革人權」的台灣人政黨／政權？
吼，周星星我又再次聽到／其實是不斷地聽到「極右派極綠派」的「（極綠
派）雞巴毛」爛藉口。也就是說：
不是民進黨真的喜歡自己當「（極綠派）雞巴毛」，而是，為了顧及「全台
灣」絕對多數的「民意」，因此，民進黨政權／跟立法院必須「尊重」絕對
多數的「台灣人」的「民意」。
把以上這句話翻譯成白話文，其實也就是：
民進黨「絕對支持」人權；但如果「極右派極綠派」的民進黨支持者／台灣
人不支持「改革人權」的話，民進黨也就「絕對不支持」要「改革人權」。
說到底，民進黨只「唯一支持」民進黨黨員／支持者，如果民進黨黨員／支
持者跟「人權」存有矛盾的話，民進黨中央／執政者絕對是支持「（極綠派）
雞巴毛」的那一邊。
因此之故，若二○一六年到二○一八年這兩年半間蔡英文總統都沒有／都不
主導改革人權的話————最基本的兩項改革就是合法化「同性婚姻」跟廢
除「死刑」————，那麼，大概也就可以看出：「全台灣」，「全部台灣
人的台灣」，即中華民國／台灣，永遠永遠都沒有「同性婚姻」，永遠永遠
都會有「死刑」。所謂的「改革人權」、「人權改革」，就永遠永遠都會漏
掉「合法化同性婚姻」跟「廢除死刑」。
周星星我是絕對支持「廢除死刑」，也真的看透「全台灣」的台灣人的心思
形態。二○一六年，「全台灣」仍然大約有九成三的台灣人是「反對廢除死
刑」————這意思就是：「全台灣」再過九個、十個世紀，「全台灣」的
台灣人永遠永遠都還是不支持「廢除死刑」。
「支持廢除死刑」／「反對廢除死刑」的絕對對立————對死刑來說，死刑
只有「還沒廢除」跟「已經廢除」的兩種絕對對立————似乎是人類文明的
必然狀態／絕對必然的現況，但是人類文明已經自然地不斷地發展／進步，於
是，一項全新的二元對立：「人道」的／跟「不人道」的，遂崛起再推動人類
文明再更「人道化」一些。「人道」也變得跟「殘酷」絕對對立起來，要反對
「殘酷」、反對「不人道」，也才叫作「文明」  « la civilisation »  ————
「文明」也已經／也應該不能只是「文化」，因為「反對廢除死刑」／「支
持廢除死刑」也都是人類的「文化」，「人」的歷史的「文化」，「文化」
也者，不也是全部的人類經歷過的「文化」嗎？
是故，必須很「正確地」認識「哪些是『不人道』的、『不是文明』的」的
「人文災難」、「人類文明災難」，才能夠做出「正確」的事跟「選擇」。
對「全台灣」來說，對「全台灣」的台灣人最會造成傷害的當然是「極右派
極綠派」勢力跟「極右派極綠派」政黨（民進黨跟『時代力量』跟『台灣團
結聯盟』），不僅僅是「極右派極綠派」（民進黨跟『時代力量』跟『台灣
團結聯盟』）本來就不是建設「全台灣」的料，而是「極右派極綠派」（民
進黨跟『時代力量』跟『台灣團結聯盟』）根本不是在意人權的政黨————
把「民進黨」跟「時代力量」跟「台灣團結聯盟」通通都加起來，為什麼都
還沒有廢除死刑、都還不合法化「同性婚姻」呢？
posté le jeudi 27 octobre MMXVI
〈反對死刑也可以是支持藍派〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100385145  
http://blog.yam.com/jostar2/article/100385146  
〈民進黨廢除不了死刑真是積疤〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100385148  
http://blog.yam.com/jostar2/article/100385149  
〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉〈〉
〈短論：死刑之嚇阻犯罪力〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100385151  
〈台灣人理盲才會選出蔡英文總統〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100066083  
〈國發會民調   八成八反廢死〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100066085  
〈周星星我對反廢死刑民調之判斷完全正確〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/100066087  
〈『全台灣有多少台灣人支持廢除死刑？』〉
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「巴拿馬密件」（Panama Papers, mars, avril 2016）
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/45221  
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
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以上是什麼意思？是：孔子是在西元前 551 年生，卒於西元前 479 年，享年七十三歲。記住了嗎？
《理想國》第一卷開場
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/40980  
〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/43211  
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