同樣是在Ｂ組，荷蘭跟智利目前都是兩勝，所以荷蘭跟智利目前的積分都是「贏『三分』」再乘以兩場就是六分。接下來，換荷蘭跟智利對決，絕對有一隊是三勝，或平手。總之，荷蘭跟智利都晉級前十六強。
另外，Ｃ組的哥倫比亞以 2 : 1 勝象牙海岸，希臘跟日本則是平手。Ｄ組的烏拉圭以 2 : 1 勝英格蘭，又是怪事；哥斯大黎加跟義大利還沒比。
- Jun 20 Fri 2014 00:00
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從Ａ組到Ｈ組已經都踢完一輪
同樣是在Ｂ組，荷蘭跟智利目前都是兩勝，所以荷蘭跟智利目前的積分都是「贏『三分』」再乘以兩場就是六分。接下來，換荷蘭跟智利對決，絕對有一隊是三勝，或平手。總之，荷蘭跟智利都晉級前十六強。
另外，Ｃ組的哥倫比亞以 2 : 1 勝象牙海岸，希臘跟日本則是平手。Ｄ組的烏拉圭以 2 : 1 勝英格蘭，又是怪事；哥斯大黎加跟義大利還沒比。
- Jun 20 Fri 2014 00:00
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一部被台灣放棄的克林伊斯威特影片
- Jun 20 Fri 2014 00:00
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2100 年年曆、月曆
- Jun 18 Wed 2014 00:00
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2099 年年曆、月曆
- Jun 18 Wed 2014 00:00
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2098 年年曆、月曆
- Jun 18 Wed 2014 00:00
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2097 年年曆、月曆
- Jun 18 Wed 2014 00:00
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南韓面對俄羅斯只踢成平手
2014 世界盃足球賽分組名單 http://blog.yam.com/jostar2/article/58000901
2014 世界盃足球賽開打，關於世界盃足球賽分組競賽怎麼樣計算積分，周星星我做了一個淺顯易懂的圖表————周星星版的世界盃足球賽懶人包。規則如下：
- Jun 18 Wed 2014 00:00
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比利時對阿爾及利亞再現逆轉勝
2014 世界盃足球賽分組名單 http://blog.yam.com/jostar2/article/58000901
2014 世界盃足球賽開打，關於世界盃足球賽分組競賽怎麼樣計算積分，周星星我做了一個淺顯易懂的圖表————周星星版的世界盃足球賽懶人包。規則如下：
贏一場，積分算三分； 平手，兩隊各自算積分一分； 輸一場，積分算零分。
- Jun 17 Tue 2014 00:00
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美國終於雪恥踢勝迦納
2014 世界盃足球賽分組名單 http://blog.yam.com/jostar2/article/58000901
2014 世界盃足球賽開打，關於世界盃足球賽分組競賽怎麼樣計算積分，周星星我做了一個淺顯易懂的圖表————周星星版的世界盃足球賽懶人包。規則如下：
- Jun 17 Tue 2014 00:00
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德國風風光光大勝葡萄牙
2014 世界盃足球賽分組名單 http://blog.yam.com/jostar2/article/58000901
2014 世界盃足球賽開打，關於世界盃足球賽分組競賽怎麼樣計算積分，周星星我做了一個淺顯易懂的圖表————周星星版的世界盃足球賽懶人包。規則如下：
- Jun 16 Mon 2014 00:00
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短晴長陰偶陣雨 fragment du 16 juin 2014
上圖只是周星星我隨便塗鴉、但也只是計畫中的一小部分，還不是一幅完整的圖畫。
周星星我周星星周星星我周星星我周星星我艾德華˙司諾登（Edward SNOWDEN）艾德華˙司諾登（Edward SNOWDEN）艾德華˙司諾登（Edward SNOWDEN）艾德華˙司諾登（Edward SNOWDEN）艾德華˙司諾登（Edward SNOWDEN）艾德華˙司諾登艾德華司諾登艾德華司諾登艾德華司諾登艾德華司諾登艾德華司諾登艾德華司諾登艾德華司諾登艾德華司諾登艾德華司諾登
- Jun 16 Mon 2014 00:00
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法國中學會考 Bac 2014 : les sujets de philosophie
科學類組：
- 藝術家是其所創作作品的宗師嗎？ « L'artiste est-il maître de son œuvre ? »
- 我們一直活著是想要過得快樂嗎？ « Vivons-nous pour être heureux ? »
評論一段笛卡兒的文字。 Le commentaire de texte porte sur un extrait de Règles pour la direction de l'esprit, de Descartes.
On voit clairement pourquoi l'arithmétique et la g éométrie sont beaucoup plus certaines que les autres sciences : c'est que seule s elles traitent d'un objet assez pur et simple pour n'admettre absolument rien que l'exp érience ait rendu incertain, et qu'elles consistent tout entières en une suite de c onséquences déduites par raisonnement. Elles sont donc les plus faciles et les plus claires de toutes, et leur objet est tel que nous le désirons, puisque, sauf par inattention, il semble impossible à l'homme d'y commettre des erreurs. Et cependant il ne faut pas s'étonner si spontanément beaucoup d'esprits s'appliquent plutôt à d'autres études ou à la philosophie : cela vient, en effet, de ce que chacu n se donne plus hardiment la liberté d'affirmer des choses par divination dans une quest ion obscure que dans une question évidente, et qu'il est bien plus facile de faire des conjectures sur une question quelconque que de parvenir à la vérité mêm e sur une question, si facile qu'elle soit.
De tout cela on doit conclure, non pas, en vérité, qu'il ne faut apprendre que l'arithmétique et la géométrie, mais seulement que ceux qui cherchent le droit chemin de la vérité ne doivent s'occuper d'aucun objet, do nt ils ne puissent avoir une certitude égale à celle des démonstrations de l'ari thmétique et de la géométrie.
DESCARTES, Règles pour la direction de l'esprit , 1628.
