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| 《詩經》〈大雅˙蕩之什˙烝民〉 |
| 天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。 |
上天生眾民，
萬物有法則。
人民之常心，
自是喜好美德。
剛剛周星星我說：我們眾人都「醉」於對酒後駕駛麻木不仁。
還記得一個禮拜前的新聞嗎？一位超過六十歲的男駕駛，明顯證據顯示他酒
後駕駛，就這樣酒醉撞死一位二十歲的女大學生————監視器畫面是難得
一見的『驚駭』————那位女大學生幾乎完全沒意識到她在一、兩秒鐘內
就跨越生死界。
超過六十歲的男駕駛，就直接說他是老人吧————憑什麼我們眾人對他抱
有更多的同情？是因為我們對「老人」早已具備更多的同情嗎？
這就是我們台灣極度矛盾的「大矛盾」。我們台灣人一邊說要嚴懲酒後駕駛，
但我們大家又都在某一個時刻中，我們自己就在酒後駕駛————但絕對沒
有我周星星跟我周星星的家人————。
ㄅ、我們一下子是把酒後駕駛、酒醉駕駛的駕駛當作是別人，但一下子我們
自己也變成酒後駕駛、酒醉駕駛的駕駛；別人是「他者」、「客體」，但我
們自己也變成酒後駕駛、酒醉駕駛的「主體」，犯罪者。這才沒有矛盾。
ㄆ、我們一下子是把酒後駕駛、酒醉駕駛的駕駛當作是犯罪者，認為應該要
嚴懲犯罪者；但一下子就是我們自己變成酒後駕駛、酒醉駕駛的犯罪者，我
們自己就只知道低頭、戴口罩避免面容曝光，但我們自己就絕對不主張要嚴
懲我們自己了。這才不矛盾。
ㄇ、我們一下子是把酒後駕駛、酒醉駕駛的駕駛當作是犯罪者，認為應該要
嚴懲犯罪者；但一下子就是我們自己的親友們變成酒後駕駛、酒醉駕駛的犯
罪者，我們自己就絕對不主張要嚴懲我們自己的親友們了。甚至，我們自己
還會絕對主張我們的親友們絕非罪犯。這才不矛盾。
ㄈ、我們一下子是把酒後駕駛、酒醉駕駛的駕駛當作是犯罪者，認為應該要
嚴懲犯罪者；但一下子就是「老人」、「中年女人」變成酒後駕駛、酒醉駕
駛的犯罪者，我們自己就不太主張要嚴懲這些行動遲緩的弱者：「老人」、
「中年女人」了。甚至，我們自己還會主張這些行動遲緩的弱者僅只是不小
心而已。這才不矛盾。
這才不矛盾。這才不矛盾。這才不矛盾。
（原發表日期：二○一四年一月一號）
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