第一個方法是用「複製」、「貼上」，既然到處都已經有 « Pokémon Go »
，為什麼不直接「複製」、「貼上」？由此可證，台灣人既笨、又懶惰。
第二個方法是用「插入符號」插入「尖音」「重音」符號 « é » ，只是會多
花一點時間。
第三個方法是為鍵盤新增各式語文鍵盤模式，例如，在法文鍵盤模式下，
要打「尖音」「重音」符號 « é » ，只須按左側的「 2 」，立刻就出來了————
只要是電腦都能設定法文鍵盤模式，一般人根本沒有設定法文鍵
盤是因為沒有那個需要，但是我們都有必要知道第一個方法「貼上」「尖
音」「重音」符號 « é » ，對影評人周星星我來說，純粹只是基本專業而已。
posté le lundi 15 août MMXVI
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
以上是什麼意思？是：孔子是在西元前 551 年生，卒於西元前 479 年，享年七十三歲。記住了嗎？
《理想國》第一卷開場
http://blog.yam.com/jostar2/article/33110887
〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/36666081
「巴拿馬密件」（Panama Papers, mars, avril 2016）
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/45221
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我的思辯過程、我的左右搖擺不定的辯證過程，未來大家都能夠看得到。很簡
單：出於對當前音樂評論的極度不滿，我認為是我跳出來發表意見的時候了。
要研究搖滾樂必須注意幾件大綱：
ㄅ、剔除事件的敘述。
ㄆ、觀看其社會學的條件應掌握到全球化的觀點。
ㄇ、美學概念的思辯應落實到搖滾樂身上，而非直接借用現有的藝術哲學。
ㄈ、搖滾樂的創作是否具備哲學概念的創新；前者是否就是後者。
（未來，本網誌還會變成一系列的文章。）
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書評 |
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第一個方法是用「複製」、「貼上」，既然到處都已經有 « Pokémon Go »
，為什麼不直接「複製」、「貼上」？由此可證，台灣人既笨、又懶惰。
第二個方法是用「插入符號」插入「尖音」「重音」符號 « é » ，只是會多
花一點時間。
第三個方法是為鍵盤新增各式語文鍵盤模式，例如，在法文鍵盤模式下，
要打「尖音」「重音」符號 « é » ，只須按左側的「 2 」，立刻就出來了————
只要是電腦都能設定法文鍵盤模式，一般人根本沒有設定法文鍵
盤是因為沒有那個需要，但是我們都有必要知道第一個方法「貼上」「尖
音」「重音」符號 « é » ，對影評人周星星我來說，純粹只是基本專業而已。
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以上是什麼意思？是：孔子是在西元前 551 年生，卒於西元前 479 年，享年七十三歲。記住了嗎？
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〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
http://blog.yam.com/jostar2/article/36666081
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我的思辯過程、我的左右搖擺不定的辯證過程，未來大家都能夠看得到。很簡
單：出於對當前音樂評論的極度不滿，我認為是我跳出來發表意見的時候了。
要研究搖滾樂必須注意幾件大綱：
ㄅ、剔除事件的敘述。
ㄆ、觀看其社會學的條件應掌握到全球化的觀點。
ㄇ、美學概念的思辯應落實到搖滾樂身上，而非直接借用現有的藝術哲學。
ㄈ、搖滾樂的創作是否具備哲學概念的創新；前者是否就是後者。
（未來，本網誌還會變成一系列的文章。）
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帕特里克˙莫迪阿諾（Patrick MODIANO）之《小說集》（Romans, 2013）
，運氣好，撿到特價貨。沒記錯，是在塞納河河畔「聖米歇廣場」（place
Saint-Michel）旁的書店 « Gibert Jeune » 買到的，當時很興奮。
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英文 « right » 跟 « wrong » 也都是形容詞，也就是因為這兩個英文字是
形容詞，所以它們才必須用到英文的 « be » 動詞，這幾乎也是當初我們唸
國一的英文文法。
不過，法文文法卻也是另外一回事。如果英文是用 « be » 動詞再加形容
詞，法文則是用「有沒有／有」動詞再加名詞。法文的「有沒有／有」動
詞 « avoir » 等於英文的「有沒有／有」動詞 « have » ，用法文說你
「對」／「不對」，也就是說你「有沒有『理性』」 « avoir raison » 。
更怪的是，法文其實只用一個法文動詞：「有」 « avoir » 。
關鍵問題是在「有」之後有什麼。
比如，「有『理性』」 « avoir raison » 即是「對」，「你是對的」，
「我是對的」，「她／他是對的」，「他們是對的」，都在表達英文
XXX are / am / is / are right ，重點是法文用「有『什麼什麼』」來表
達誰誰誰是不是有道理／對的，並不是用類似英文的 « be » 動詞來表達
誰誰誰是不是對的。
既然已經有「有『理性』」 « avoir raison » ，這時也該看看「有『理
性』」的相反詞。
法文並不是直接用「沒有『什麼什麼』」來表達英文的 « (be) wrong » ，
而是用「有『什麼什麼』」來表達「不對」。
正解是：「有『錯』」 « avoir tort » 。
用「有沒有／有」動詞 « avoir » ，然後是「有」「錯」 « tort » ，這
樣就足夠說誰誰誰「不對」了。
還是要舉一些例子：
Donald Trump a tort. 即是說「唐納˙川普『錯了』」。
Barack Obama a raison. 也就是說「巴拉克˙歐巴馬『是對的』」。
特別值得注意：不能直接用形容詞指「人」是「對」的或「錯」的，例如
寫出英文 « She is right. » 在英文文法上是說得通的；但是，法文文法
只能讓「人」／主詞有沒有「理性」或「錯」，因為如果是用很類似英文
« be » 動詞的法文 « être » 動詞來接形容詞說某某人是不是對的，就
語意來看，顯然是在說那個某某人是不是「不對勁」。
posté le jeudi 12 janvier MMXVII
|
« a raison, a tort »
|
學過英文的人都知道，說你是「對」的，我們一定是寫 You are « right » ，
而且重點是在用英文的 « be » 動詞。
說你是「不對」的，英文即 You are « wrong » ，也是用到英文的 « be »
動詞。
英文 « right » 跟 « wrong » 也都是形容詞，也就是因為這兩個英文字是
形容詞，所以它們才必須用到英文的 « be » 動詞，這幾乎也是當初我們唸
國一的英文文法。
不過，法文文法卻也是另外一回事。如果英文是用 « be » 動詞再加形容
詞，法文則是用「有沒有／有」動詞再加名詞。法文的「有沒有／有」動
詞 « avoir » 等於英文的「有沒有／有」動詞 « have » ，用法文說你
「對」／「不對」，也就是說你「有沒有『理性』」 « avoir raison » 。
更怪的是，法文其實只用一個法文動詞：「有」 « avoir » 。
關鍵問題是在「有」之後有什麼。
比如，「有『理性』」 « avoir raison » 即是「對」，「你是對的」，
「我是對的」，「她／他是對的」，「他們是對的」，都在表達英文
XXX are / am / is / are right ，重點是法文用「有『什麼什麼』」來表
達誰誰誰是不是有道理／對的，並不是用類似英文的 « be » 動詞來表達
誰誰誰是不是對的。
既然已經有「有『理性』」 « avoir raison » ，這時也該看看「有『理
性』」的相反詞。
法文並不是直接用「沒有『什麼什麼』」來表達英文的 « (be) wrong » ，
而是用「有『什麼什麼』」來表達「不對」。
正解是：「有『錯』」 « avoir tort » 。
用「有沒有／有」動詞 « avoir » ，然後是「有」「錯」 « tort » ，這
樣就足夠說誰誰誰「不對」了。
還是要舉一些例子：
Donald Trump a tort. 即是說「唐納˙川普『錯了』」。
Barack Obama a raison. 也就是說「巴拉克˙歐巴馬『是對的』」。
特別值得注意：不能直接用形容詞指「人」是「對」的或「錯」的，例如
寫出英文 « She is right. » 在英文文法上是說得通的；但是，法文文法
只能讓「人」／主詞有沒有「理性」或「錯」，因為如果是用很類似英文
« be » 動詞的法文 « être » 動詞來接形容詞說某某人是不是對的，就
語意來看，顯然是在說那個某某人是不是「不對勁」。
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二月二十號一月二十號二月二十號一月二十號二月二十號一月二十號二月二十號一二月二十號一月二十號二月二十號一月二號一二月二十號二月二十號二月二十二月十二月十二月十一二月
二月十一二月
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