絕對解嚴二十週年的時候，二○○七年七月【〈七月（juillet / luglio）〉】的時候，周星星我純粹只是想要回顧
那一段屬於我的青少年階段。解嚴三十週年二○一七年七月【〈七月（juillet / luglio）〉】的時候，周星星我只
想隨意地思考／思辯「全台灣台灣人」的民主法治條件，因為，如果台灣人的民族性不支持民主法治精神，則多
談『解嚴二十週年』、『三十週年』、『四十週年』或『五十週年』也沒有用。
周星星我猶記得一九八七年的前半年跟後半年，記得完完全全正確、清楚、生動、細節完完全全不漏。一九八
七年從一月【〈一月（janvier / gennaio）〉】到七月【〈七月（juillet / luglio）〉】，我都算是乖乖牌、不懂
事的學生，成績算是很好的學生，所以我才能夠考上台北市立建國中學————
但是我不是台北市的小孩，也
不是那個時候的台北縣的小孩，所以，能考上台北市建國中學，絕對是我的一點點好運。就是因為這樣，我開
始搬上來到台北市市中心居住，開啟一九八七年後半年的高中生人生，跟前半年相比，絕對大不同。
前半年有六個月都在準備高中聯考，所以，至少在畢業之前，我還是穿短褲的學生，因為唸初中的制服就是短
褲。但是，一旦進入建國中學就讀，我也就開始都只穿長褲。但是早在剛考完高中聯考的時候，我就已經開始
都只穿長褲，因為年紀雖小的我————
但也已經十五歲了————
靠著敏銳的觀察，發現到「大人」都穿
長褲。只有「小孩子」才還在穿短褲。
剛考完高中聯考的時候當然還是夏天，可是我就是穿上一條我生平中的第一件牛仔褲，當然就是長褲。我還被
我的初中同學笑說「天氣這麼熱，怎麼還穿長褲？」重點不是夏天穿長褲很不智，而是我急著想擺脫「小孩子」
的階段。
上建國中學要先做制服。是的，周星星我甚至還能記得做制服的那一天，例如我沒量到皮鞋，不知道是怎麼樣
我就錯過量皮鞋的過程，結果，我就因此沒能領到皮鞋，而且我還超緊張，超緊張我沒皮鞋可以穿。跟「阿姨」
反應過後，她教我去他們店裡領皮鞋，但是他們的店是在外面，好像是要去中華商場那邊。這些經歷，我十五
歲剛剛進高一的經歷，我完完全全都還記得。
從初中升到高中，從初中「小孩子」進到高中當穿長褲的「大人」，這都是在一九八七年發生的事，即使是已
經是三十年前的往事，可是我都記憶猶新。
其實，我自己並沒有很大的信心能再碰到『解嚴四十週年』，尤其還是『解嚴五十週年』。先說說『解嚴四十
週年』，『解嚴四十週年』的時候，應該是我五十五歲的時候，也許周星星我會沒有機會見到『解嚴四十週年』
。
『解嚴五十週年』的時候，我應該是六十五歲，但是我始終認為我五十五歲————
就是『十年後』————
趕快死一死最好。
吼、吼……厚！我必須要是六十五歲，才能夠真的看得到『解嚴五十週年』，而且呢，在台灣，誰會那麼在乎
五十年前曾經經歷過的人生經驗？周星星我今天斷定我不會看得到『解嚴五十週年』————
我今天就知道我
活不到六十五歲，但真的沒有關係啊。
『解嚴六十週年』的時候，我將會是七十五歲的老人。但是，我只會活到五十五歲而已————
我能夠直接在
這邊說：我只剩下十年的時間可以活嗎？————
，所以，能看到『解嚴六十週年』幾乎是不可能，我現在就
能這樣斷定。
『解嚴七十週年』的時候，我就是八十五歲的老人，更不可能。
『解嚴八十週年』的時候，我已經九十五歲了，這呀，絕對絕對不可能。
《在禮拜五，在太平洋的邊疆》（À vendredi, aux limbes du Pacifique）
posté le vendredi 25 août MMXVII
解嚴二十（週）年來的記憶全系列（上）
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解嚴二十（週）年來的記憶全系列（下）
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解嚴三十週年來的記憶（1）
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解嚴三十週年來的記憶（14）
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解嚴三十週年來的記憶（15）
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《理想國》第一卷開場
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〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/43211
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）是誰？
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55100
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）他太太是誰？
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55101
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）年輕時長得很像喬治麥可？
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55102
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）這一次是被《中國時報》寫錯
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55103
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）民調上升到第二位
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55104
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說殖民是『侵害人道罪行』
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說「我懂你們的心」
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）得到中間派戰略結盟
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55107
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必當選法國總統
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55108
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必須統一中文譯名——
因為他必當選法國總統
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55109
法國左派、右派初選造就今日極端派氣喘
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55110
潘妮洛普˙費雍（Penelope Fillon）被起訴
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55111
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）獲法國前任總理支持
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55112
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必於法國總統第一輪選舉勝出
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想隨意地思考／思辯「全台灣台灣人」的民主法治條件，因為，如果台灣人的民族性不支持民主法治精神，則多
談『解嚴二十週年』、『三十週年』、『四十週年』或『五十週年』也沒有用。
周星星我猶記得一九八七年的前半年跟後半年，記得完完全全正確、清楚、生動、細節完完全全不漏。一九八
七年從一月【〈一月（janvier / gennaio）〉】到七月【〈七月（juillet / luglio）〉】，我都算是乖乖牌、不懂
事的學生，成績算是很好的學生，所以我才能夠考上台北市立建國中學————
但是我不是台北市的小孩，也
不是那個時候的台北縣的小孩，所以，能考上台北市建國中學，絕對是我的一點點好運。就是因為這樣，我開
始搬上來到台北市市中心居住，開啟一九八七年後半年的高中生人生，跟前半年相比，絕對大不同。
前半年有六個月都在準備高中聯考，所以，至少在畢業之前，我還是穿短褲的學生，因為唸初中的制服就是短
褲。但是，一旦進入建國中學就讀，我也就開始都只穿長褲。但是早在剛考完高中聯考的時候，我就已經開始
都只穿長褲，因為年紀雖小的我————
但也已經十五歲了————
靠著敏銳的觀察，發現到「大人」都穿
長褲。只有「小孩子」才還在穿短褲。
剛考完高中聯考的時候當然還是夏天，可是我就是穿上一條我生平中的第一件牛仔褲，當然就是長褲。我還被
我的初中同學笑說「天氣這麼熱，怎麼還穿長褲？」重點不是夏天穿長褲很不智，而是我急著想擺脫「小孩子」
的階段。
上建國中學要先做制服。是的，周星星我甚至還能記得做制服的那一天，例如我沒量到皮鞋，不知道是怎麼樣
我就錯過量皮鞋的過程，結果，我就因此沒能領到皮鞋，而且我還超緊張，超緊張我沒皮鞋可以穿。跟「阿姨」
反應過後，她教我去他們店裡領皮鞋，但是他們的店是在外面，好像是要去中華商場那邊。這些經歷，我十五
歲剛剛進高一的經歷，我完完全全都還記得。
從初中升到高中，從初中「小孩子」進到高中當穿長褲的「大人」，這都是在一九八七年發生的事，即使是已
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其實，我自己並沒有很大的信心能再碰到『解嚴四十週年』，尤其還是『解嚴五十週年』。先說說『解嚴四十
週年』，『解嚴四十週年』的時候，應該是我五十五歲的時候，也許周星星我會沒有機會見到『解嚴四十週年』
。
『解嚴五十週年』的時候，我應該是六十五歲，但是我始終認為我五十五歲————
就是『十年後』————
趕快死一死最好。
吼、吼……厚！我必須要是六十五歲，才能夠真的看得到『解嚴五十週年』，而且呢，在台灣，誰會那麼在乎
五十年前曾經經歷過的人生經驗？周星星我今天斷定我不會看得到『解嚴五十週年』————
我今天就知道我
活不到六十五歲，但真的沒有關係啊。
『解嚴六十週年』的時候，我將會是七十五歲的老人。但是，我只會活到五十五歲而已————
我能夠直接在
這邊說：我只剩下十年的時間可以活嗎？————
，所以，能看到『解嚴六十週年』幾乎是不可能，我現在就
能這樣斷定。
『解嚴七十週年』的時候，我就是八十五歲的老人，更不可能。
『解嚴八十週年』的時候，我已經九十五歲了，這呀，絕對絕對不可能。
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解嚴二十（週）年來的記憶全系列（上）
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解嚴三十週年來的記憶（1）
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解嚴三十週年來的記憶（2）
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）是誰？
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說殖民是『侵害人道罪行』
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說「我懂你們的心」
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）得到中間派戰略結盟
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必當選法國總統
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因為他必當選法國總統
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法國左派、右派初選造就今日極端派氣喘
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潘妮洛普˙費雍（Penelope Fillon）被起訴
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）獲法國前任總理支持
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那一段屬於我的青少年階段。解嚴三十週年二○一七年七月【〈七月（juillet / luglio）〉】的時候，周星星我只
想隨意地思考／思辯「全台灣台灣人」的民主法治條件，因為，如果台灣人的民族性不支持民主法治精神，則多
談『解嚴二十週年』、『三十週年』、『四十週年』或『五十週年』也沒有用。
周星星我猶記得一九八七年的前半年跟後半年，記得完完全全正確、清楚、生動、細節完完全全不漏。一九八
七年從一月【〈一月（janvier / gennaio）〉】到七月【〈七月（juillet / luglio）〉】，我都算是乖乖牌、不懂
事的學生，成績算是很好的學生，所以我才能夠考上台北市立建國中學————
但是我不是台北市的小孩，也
不是那個時候的台北縣的小孩，所以，能考上台北市建國中學，絕對是我的一點點好運。就是因為這樣，我開
始搬上來到台北市市中心居住，開啟一九八七年後半年的高中生人生，跟前半年相比，絕對大不同。
前半年有六個月都在準備高中聯考，所以，至少在畢業之前，我還是穿短褲的學生，因為唸初中的制服就是短
褲。但是，一旦進入建國中學就讀，我也就開始都只穿長褲。但是早在剛考完高中聯考的時候，我就已經開始
都只穿長褲，因為年紀雖小的我————
但也已經十五歲了————
靠著敏銳的觀察，發現到「大人」都穿
長褲。只有「小孩子」才還在穿短褲。
剛考完高中聯考的時候當然還是夏天，可是我就是穿上一條我生平中的第一件牛仔褲，當然就是長褲。我還被
我的初中同學笑說「天氣這麼熱，怎麼還穿長褲？」重點不是夏天穿長褲很不智，而是我急著想擺脫「小孩子」
的階段。
上建國中學要先做制服。是的，周星星我甚至還能記得做制服的那一天，例如我沒量到皮鞋，不知道是怎麼樣
我就錯過量皮鞋的過程，結果，我就因此沒能領到皮鞋，而且我還超緊張，超緊張我沒皮鞋可以穿。跟「阿姨」
反應過後，她教我去他們店裡領皮鞋，但是他們的店是在外面，好像是要去中華商場那邊。這些經歷，我十五
歲剛剛進高一的經歷，我完完全全都還記得。
從初中升到高中，從初中「小孩子」進到高中當穿長褲的「大人」，這都是在一九八七年發生的事，即使是已
經是三十年前的往事，可是我都記憶猶新。
其實，我自己並沒有很大的信心能再碰到『解嚴四十週年』，尤其還是『解嚴五十週年』。先說說『解嚴四十
週年』，『解嚴四十週年』的時候，應該是我五十五歲的時候，也許周星星我會沒有機會見到『解嚴四十週年』
。
『解嚴五十週年』的時候，我應該是六十五歲，但是我始終認為我五十五歲————
就是『十年後』————
趕快死一死最好。
吼、吼……厚！我必須要是六十五歲，才能夠真的看得到『解嚴五十週年』，而且呢，在台灣，誰會那麼在乎
五十年前曾經經歷過的人生經驗？周星星我今天斷定我不會看得到『解嚴五十週年』————
我今天就知道我
活不到六十五歲，但真的沒有關係啊。
『解嚴六十週年』的時候，我將會是七十五歲的老人。但是，我只會活到五十五歲而已————
我能夠直接在
這邊說：我只剩下十年的時間可以活嗎？————
，所以，能看到『解嚴六十週年』幾乎是不可能，我現在就
能這樣斷定。
『解嚴七十週年』的時候，我就是八十五歲的老人，更不可能。
『解嚴八十週年』的時候，我已經九十五歲了，這呀，絕對絕對不可能。
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）民調上升到第二位
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說「我懂你們的心」
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）得到中間派戰略結盟
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周星星我猶記得一九八七年的前半年跟後半年，記得完完全全正確、清楚、生動、細節完完全全不漏。一九八
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但是我不是台北市的小孩，也
不是那個時候的台北縣的小孩，所以，能考上台北市建國中學，絕對是我的一點點好運。就是因為這樣，我開
始搬上來到台北市市中心居住，開啟一九八七年後半年的高中生人生，跟前半年相比，絕對大不同。
前半年有六個月都在準備高中聯考，所以，至少在畢業之前，我還是穿短褲的學生，因為唸初中的制服就是短
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都只穿長褲，因為年紀雖小的我————
但也已經十五歲了————
靠著敏銳的觀察，發現到「大人」都穿
長褲。只有「小孩子」才還在穿短褲。
剛考完高中聯考的時候當然還是夏天，可是我就是穿上一條我生平中的第一件牛仔褲，當然就是長褲。我還被
我的初中同學笑說「天氣這麼熱，怎麼還穿長褲？」重點不是夏天穿長褲很不智，而是我急著想擺脫「小孩子」
的階段。
上建國中學要先做制服。是的，周星星我甚至還能記得做制服的那一天，例如我沒量到皮鞋，不知道是怎麼樣
我就錯過量皮鞋的過程，結果，我就因此沒能領到皮鞋，而且我還超緊張，超緊張我沒皮鞋可以穿。跟「阿姨」
反應過後，她教我去他們店裡領皮鞋，但是他們的店是在外面，好像是要去中華商場那邊。這些經歷，我十五
歲剛剛進高一的經歷，我完完全全都還記得。
從初中升到高中，從初中「小孩子」進到高中當穿長褲的「大人」，這都是在一九八七年發生的事，即使是已
經是三十年前的往事，可是我都記憶猶新。
其實，我自己並沒有很大的信心能再碰到『解嚴四十週年』，尤其還是『解嚴五十週年』。先說說『解嚴四十
週年』，『解嚴四十週年』的時候，應該是我五十五歲的時候，也許周星星我會沒有機會見到『解嚴四十週年』
。
『解嚴五十週年』的時候，我應該是六十五歲，但是我始終認為我五十五歲————
就是『十年後』————
趕快死一死最好。
吼、吼……厚！我必須要是六十五歲，才能夠真的看得到『解嚴五十週年』，而且呢，在台灣，誰會那麼在乎
五十年前曾經經歷過的人生經驗？周星星我今天斷定我不會看得到『解嚴五十週年』————
我今天就知道我
活不到六十五歲，但真的沒有關係啊。
『解嚴六十週年』的時候，我將會是七十五歲的老人。但是，我只會活到五十五歲而已————
我能夠直接在
這邊說：我只剩下十年的時間可以活嗎？————
，所以，能看到『解嚴六十週年』幾乎是不可能，我現在就
能這樣斷定。
『解嚴七十週年』的時候，我就是八十五歲的老人，更不可能。
『解嚴八十週年』的時候，我已經九十五歲了，這呀，絕對絕對不可能。
《在禮拜五，在太平洋的邊疆》（À vendredi, aux limbes du Pacifique）
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解嚴二十（週）年來的記憶全系列（上）
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解嚴二十（週）年來的記憶全系列（下）
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解嚴三十週年來的記憶（1）
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解嚴三十週年來的記憶（11）
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解嚴三十週年來的記憶（12）
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解嚴三十週年來的記憶（15）
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《理想國》第一卷開場
http://jostar2.tian.yam.com/posts/33110887
〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/43211
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）是誰？
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55100
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）他太太是誰？
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55101
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）年輕時長得很像喬治麥可？
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55102
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）這一次是被《中國時報》寫錯
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55103
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）民調上升到第二位
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55104
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說殖民是『侵害人道罪行』
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55105
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說「我懂你們的心」
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55106
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）得到中間派戰略結盟
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55107
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必當選法國總統
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55108
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必須統一中文譯名——
因為他必當選法國總統
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55109
法國左派、右派初選造就今日極端派氣喘
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55110
潘妮洛普˙費雍（Penelope Fillon）被起訴
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55111
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）獲法國前任總理支持
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55112
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必於法國總統第一輪選舉勝出
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絕對解嚴二十週年的時候，二○○七年七月【〈七月（juillet / luglio）〉】的時候，周星星我純粹只是想要回顧
那一段屬於我的青少年階段。解嚴三十週年二○一七年七月【〈七月（juillet / luglio）〉】的時候，周星星我只
想隨意地思考／思辯「全台灣台灣人」的民主法治條件，因為，如果台灣人的民族性不支持民主法治精神，則多
談『解嚴二十週年』、『三十週年』、『四十週年』或『五十週年』也沒有用。
周星星我猶記得一九八七年的前半年跟後半年，記得完完全全正確、清楚、生動、細節完完全全不漏。一九八
七年從一月【〈一月（janvier / gennaio）〉】到七月【〈七月（juillet / luglio）〉】，我都算是乖乖牌、不懂
事的學生，成績算是很好的學生，所以我才能夠考上台北市立建國中學————
但是我不是台北市的小孩，也
不是那個時候的台北縣的小孩，所以，能考上台北市建國中學，絕對是我的一點點好運。就是因為這樣，我開
始搬上來到台北市市中心居住，開啟一九八七年後半年的高中生人生，跟前半年相比，絕對大不同。
前半年有六個月都在準備高中聯考，所以，至少在畢業之前，我還是穿短褲的學生，因為唸初中的制服就是短
褲。但是，一旦進入建國中學就讀，我也就開始都只穿長褲。但是早在剛考完高中聯考的時候，我就已經開始
都只穿長褲，因為年紀雖小的我————
但也已經十五歲了————
靠著敏銳的觀察，發現到「大人」都穿
長褲。只有「小孩子」才還在穿短褲。
剛考完高中聯考的時候當然還是夏天，可是我就是穿上一條我生平中的第一件牛仔褲，當然就是長褲。我還被
我的初中同學笑說「天氣這麼熱，怎麼還穿長褲？」重點不是夏天穿長褲很不智，而是我急著想擺脫「小孩子」
的階段。
上建國中學要先做制服。是的，周星星我甚至還能記得做制服的那一天，例如我沒量到皮鞋，不知道是怎麼樣
我就錯過量皮鞋的過程，結果，我就因此沒能領到皮鞋，而且我還超緊張，超緊張我沒皮鞋可以穿。跟「阿姨」
反應過後，她教我去他們店裡領皮鞋，但是他們的店是在外面，好像是要去中華商場那邊。這些經歷，我十五
歲剛剛進高一的經歷，我完完全全都還記得。
從初中升到高中，從初中「小孩子」進到高中當穿長褲的「大人」，這都是在一九八七年發生的事，即使是已
經是三十年前的往事，可是我都記憶猶新。
其實，我自己並沒有很大的信心能再碰到『解嚴四十週年』，尤其還是『解嚴五十週年』。先說說『解嚴四十
週年』，『解嚴四十週年』的時候，應該是我五十五歲的時候，也許周星星我會沒有機會見到『解嚴四十週年』
。
『解嚴五十週年』的時候，我應該是六十五歲，但是我始終認為我五十五歲————
就是『十年後』————
趕快死一死最好。
吼、吼……厚！我必須要是六十五歲，才能夠真的看得到『解嚴五十週年』，而且呢，在台灣，誰會那麼在乎
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我今天就知道我
活不到六十五歲，但真的沒有關係啊。
『解嚴六十週年』的時候，我將會是七十五歲的老人。但是，我只會活到五十五歲而已————
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，所以，能看到『解嚴六十週年』幾乎是不可能，我現在就
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『解嚴七十週年』的時候，我就是八十五歲的老人，更不可能。
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）是誰？
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）他太太是誰？
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）年輕時長得很像喬治麥可？
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）這一次是被《中國時報》寫錯
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）民調上升到第二位
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55104
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說殖民是『侵害人道罪行』
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55105
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說「我懂你們的心」
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55106
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）得到中間派戰略結盟
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必當選法國總統
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必須統一中文譯名——
因為他必當選法國總統
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法國左派、右派初選造就今日極端派氣喘
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潘妮洛普˙費雍（Penelope Fillon）被起訴
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55111
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）獲法國前任總理支持
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如果，「解除『戒嚴令』」滿三十週年的終極認知，卻是「台灣人是地表最愚蠢的人類」，那麼，也應該要體會
得到：「全台灣」要往好的方向去「改變」、去「變化」，根本就不可能的了。
怎樣算是「好」？怎樣算是「不好」？光是這樣子的問題，就跟判斷力、判斷角度、判斷是不是對自己有利……
都相關的。
有的問題，像是「同性婚姻」，「全台灣」必有一些台灣人其實是對「同性戀」很反感、很討厭，所以才會有
「討厭同性戀」 « homophobe(s) » 的心態跟行徑，所以，從「全台灣」大多數台灣人的想法來看，「同性
婚姻」是「不好」。但是，若是從人權的觀點來看，顯然「討厭同性戀」才是一種暴行。所以，有的問題像是
「同性婚姻」的問題，並不如其表面只是一個關於「婚姻」的法律的問題，而是全台灣有這麼多台灣人反對「
同性婚姻」的心理基礎卻是「討厭同性戀」。
有的問題，像是要不要「廢除死刑」的問題，「全台灣」更有絕對百分之九十、百分之九十三的台灣人，是根
本反對「廢除死刑」、是絕對反對「廢死刑」、是絕對支持「死刑」。
「全台灣」百分之九十三的台灣人認為支持「廢死刑」的台灣人根本是「有問題」————
腦袋有問題。
這意思是：「全台灣」堅決反對「廢死刑」的台灣人認為「支持『廢死刑』的台灣人」是「有問題的」，是在
幫「壞人」的台灣人，是跟「壞人」一樣壞的「壞人」。支持「死刑」的台灣人把支持「廢除死刑」的台灣人
也當作是「壞人」，因為這些反對「廢除死刑」的台灣人是絕對絕對要「壞人」去「死」，在這些台灣人看來，
凡是阻擋「壞人」去「死」的台灣人（支持廢除死刑的台灣人），也一樣都是「壞人」。
「死」，才是「壞人」的報應、應受的懲罰；「死」，才應該是「壞人」的結局。一旦這一個問題只能是「死」
跟「不死」的兩種結局，理論上，就拒絕了「理性」，關閉了「理性」思考之道。
有的問題，像是要不要「廢核（能發電）」的問題，是否應全面「反核」，這也是很類似剛剛的：若不是「死」
，則就是「不死」；一旦把這一個問題政治化變成一種「非此即彼」，像是：若不是「反核」，則就是「挺核」
；至此，應該可以說是我們台灣人常「有過之」、絕對沒有「不及之」。因為「反核」跟「挺核」的背後也（
本來就應該要）純粹只是「能源」的問題，當「反核」者一直只是把「反核」當作『最崇高運動』一樣來行動
反對核能發電，更甚者就忘記了「能源」的問題，甚至就是拒絕一種周星星我所謂的「能源理性」，拒絕所有
的「理性」、拒絕「全台灣」所有的「理性」的台灣人。
所以，有的問題並不是只有一個「好」或「不好」的判斷，而是有沒有一個「有理」或者「沒理」的論述。
像我這一位台灣人，我就會認為「同性婚姻」跟「廢死刑」都是「好」的人權法律，但是，也很顯然、超顯然、
絕對地顯然，把「廢死刑」跟「同性婚姻」的問題加乘起來來看，「全台灣」就是會有百分之九十七、百分之
九十八的台灣人認為「廢死刑」加「同性婚姻」是很「不好」————
但是這種「很不好」卻也是一種不服從
「理性」的「很不好」，因為那種直接求別人「死」、另外一種直接求別人「不能結婚」的心態，也就表現出
拒絕以「理性」直接思考問題核心的關鍵要點（的心態），例如，人人「可」應享的人權。
影評人周星星我一點都不否認百分之九十九的「『藍派』國民黨支持者」都反對廢除死刑。可是，又會有多少
「『極綠派』民進黨支持者」裡面的支持廢除死刑者敢承認絕大多數「『極綠派』民進黨支持者」也反對廢除
死刑？
又，「『極綠派』民進黨支持者」是不是通通／全部都「反核」？通通，全部？是的話，能否通通／全部的「
『極綠派』民進黨支持者」都站出來說他們身為「『極綠派』民進黨支持者」，通通／全部都「反核」？
我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的支持廢除死刑者通通／全部都站出來，直接向「極綠派」民進黨內
部全部的反對廢除死刑者表達他們（支持廢除死刑者）的抗議嗎？我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的
反對廢除死刑者通通／全部都站出來，直接向「極綠派」民進黨內部全部的支持廢除死刑者表達他們（反對廢
除死刑者）的抗議嗎？
周星星我正是一位支持廢除死刑的「藍派」支持者，大概剛好落在那百分之一的小小披薩切片上，因為剛剛才
說到：「藍派」國民黨支持者裡面，高達百分之九十九的人反對廢除死刑。
周星星我更要說：「極綠派」民進黨支持者裡面，大概還是會有百分之九十三的人反對廢除死刑。
地表最愚蠢的人類絕對絕對不管「極綠派」民進黨提出來的論據是不是能夠符合「理性」的檢驗，因為他們是
極綠派雞巴毛政治的打手，為打垮國民黨以及「藍派」支持者（們），他們，只能是「反事實」、「違理性」
的打手，造成連他們自己都不知道他們自己（極綠派雞巴毛）都不支持「廢除死刑」。
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因為他必當選法國總統
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法國左派、右派初選造就今日極端派氣喘
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潘妮洛普˙費雍（Penelope Fillon）被起訴
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55111
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）獲法國前任總理支持
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如果，「解除『戒嚴令』」滿三十週年的終極認知，卻是「台灣人是地表最愚蠢的人類」，那麼，也應該要體會
得到：「全台灣」要往好的方向去「改變」、去「變化」，根本就不可能的了。
怎樣算是「好」？怎樣算是「不好」？光是這樣子的問題，就跟判斷力、判斷角度、判斷是不是對自己有利……
都相關的。
有的問題，像是「同性婚姻」，「全台灣」必有一些台灣人其實是對「同性戀」很反感、很討厭，所以才會有
「討厭同性戀」 « homophobe(s) » 的心態跟行徑，所以，從「全台灣」大多數台灣人的想法來看，「同性
婚姻」是「不好」。但是，若是從人權的觀點來看，顯然「討厭同性戀」才是一種暴行。所以，有的問題像是
「同性婚姻」的問題，並不如其表面只是一個關於「婚姻」的法律的問題，而是全台灣有這麼多台灣人反對「
同性婚姻」的心理基礎卻是「討厭同性戀」。
有的問題，像是要不要「廢除死刑」的問題，「全台灣」更有絕對百分之九十、百分之九十三的台灣人，是根
本反對「廢除死刑」、是絕對反對「廢死刑」、是絕對支持「死刑」。
「全台灣」百分之九十三的台灣人認為支持「廢死刑」的台灣人根本是「有問題」————
腦袋有問題。
這意思是：「全台灣」堅決反對「廢死刑」的台灣人認為「支持『廢死刑』的台灣人」是「有問題的」，是在
幫「壞人」的台灣人，是跟「壞人」一樣壞的「壞人」。支持「死刑」的台灣人把支持「廢除死刑」的台灣人
也當作是「壞人」，因為這些反對「廢除死刑」的台灣人是絕對絕對要「壞人」去「死」，在這些台灣人看來，
凡是阻擋「壞人」去「死」的台灣人（支持廢除死刑的台灣人），也一樣都是「壞人」。
「死」，才是「壞人」的報應、應受的懲罰；「死」，才應該是「壞人」的結局。一旦這一個問題只能是「死」
跟「不死」的兩種結局，理論上，就拒絕了「理性」，關閉了「理性」思考之道。
有的問題，像是要不要「廢核（能發電）」的問題，是否應全面「反核」，這也是很類似剛剛的：若不是「死」
，則就是「不死」；一旦把這一個問題政治化變成一種「非此即彼」，像是：若不是「反核」，則就是「挺核」
；至此，應該可以說是我們台灣人常「有過之」、絕對沒有「不及之」。因為「反核」跟「挺核」的背後也（
本來就應該要）純粹只是「能源」的問題，當「反核」者一直只是把「反核」當作『最崇高運動』一樣來行動
反對核能發電，更甚者就忘記了「能源」的問題，甚至就是拒絕一種周星星我所謂的「能源理性」，拒絕所有
的「理性」、拒絕「全台灣」所有的「理性」的台灣人。
所以，有的問題並不是只有一個「好」或「不好」的判斷，而是有沒有一個「有理」或者「沒理」的論述。
像我這一位台灣人，我就會認為「同性婚姻」跟「廢死刑」都是「好」的人權法律，但是，也很顯然、超顯然、
絕對地顯然，把「廢死刑」跟「同性婚姻」的問題加乘起來來看，「全台灣」就是會有百分之九十七、百分之
九十八的台灣人認為「廢死刑」加「同性婚姻」是很「不好」————
但是這種「很不好」卻也是一種不服從
「理性」的「很不好」，因為那種直接求別人「死」、另外一種直接求別人「不能結婚」的心態，也就表現出
拒絕以「理性」直接思考問題核心的關鍵要點（的心態），例如，人人「可」應享的人權。
影評人周星星我一點都不否認百分之九十九的「『藍派』國民黨支持者」都反對廢除死刑。可是，又會有多少
「『極綠派』民進黨支持者」裡面的支持廢除死刑者敢承認絕大多數「『極綠派』民進黨支持者」也反對廢除
死刑？
又，「『極綠派』民進黨支持者」是不是通通／全部都「反核」？通通，全部？是的話，能否通通／全部的「
『極綠派』民進黨支持者」都站出來說他們身為「『極綠派』民進黨支持者」，通通／全部都「反核」？
我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的支持廢除死刑者通通／全部都站出來，直接向「極綠派」民進黨內
部全部的反對廢除死刑者表達他們（支持廢除死刑者）的抗議嗎？我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的
反對廢除死刑者通通／全部都站出來，直接向「極綠派」民進黨內部全部的支持廢除死刑者表達他們（反對廢
除死刑者）的抗議嗎？
周星星我正是一位支持廢除死刑的「藍派」支持者，大概剛好落在那百分之一的小小披薩切片上，因為剛剛才
說到：「藍派」國民黨支持者裡面，高達百分之九十九的人反對廢除死刑。
周星星我更要說：「極綠派」民進黨支持者裡面，大概還是會有百分之九十三的人反對廢除死刑。
地表最愚蠢的人類絕對絕對不管「極綠派」民進黨提出來的論據是不是能夠符合「理性」的檢驗，因為他們是
極綠派雞巴毛政治的打手，為打垮國民黨以及「藍派」支持者（們），他們，只能是「反事實」、「違理性」
的打手，造成連他們自己都不知道他們自己（極綠派雞巴毛）都不支持「廢除死刑」。
《在禮拜五，在太平洋的邊疆》（À vendredi, aux limbes du Pacifique）
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解嚴二十（週）年來的記憶全系列（上）
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解嚴二十（週）年來的記憶全系列（下）
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解嚴三十週年來的記憶（1）
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解嚴三十週年來的記憶（11）
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解嚴三十週年來的記憶（12）
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解嚴三十週年來的記憶（14）
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《理想國》第一卷開場
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〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/43211
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）是誰？
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55100
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）他太太是誰？
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55101
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）年輕時長得很像喬治麥可？
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55102
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）這一次是被《中國時報》寫錯
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55103
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）民調上升到第二位
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55104
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說殖民是『侵害人道罪行』
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55105
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說「我懂你們的心」
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55106
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）得到中間派戰略結盟
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55107
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必當選法國總統
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55108
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必須統一中文譯名——
因為他必當選法國總統
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55109
法國左派、右派初選造就今日極端派氣喘
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55110
潘妮洛普˙費雍（Penelope Fillon）被起訴
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55111
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）獲法國前任總理支持
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/55112
艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必於法國總統第一輪選舉勝出
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如果，「解除『戒嚴令』」滿三十週年的終極認知，卻是「台灣人是地表最愚蠢的人類」，那麼，也應該要體會
得到：「全台灣」要往好的方向去「改變」、去「變化」，根本就不可能的了。
怎樣算是「好」？怎樣算是「不好」？光是這樣子的問題，就跟判斷力、判斷角度、判斷是不是對自己有利……
都相關的。
有的問題，像是「同性婚姻」，「全台灣」必有一些台灣人其實是對「同性戀」很反感、很討厭，所以才會有
「討厭同性戀」 « homophobe(s) » 的心態跟行徑，所以，從「全台灣」大多數台灣人的想法來看，「同性
婚姻」是「不好」。但是，若是從人權的觀點來看，顯然「討厭同性戀」才是一種暴行。所以，有的問題像是
「同性婚姻」的問題，並不如其表面只是一個關於「婚姻」的法律的問題，而是全台灣有這麼多台灣人反對「
同性婚姻」的心理基礎卻是「討厭同性戀」。
有的問題，像是要不要「廢除死刑」的問題，「全台灣」更有絕對百分之九十、百分之九十三的台灣人，是根
本反對「廢除死刑」、是絕對反對「廢死刑」、是絕對支持「死刑」。
「全台灣」百分之九十三的台灣人認為支持「廢死刑」的台灣人根本是「有問題」————
腦袋有問題。
這意思是：「全台灣」堅決反對「廢死刑」的台灣人認為「支持『廢死刑』的台灣人」是「有問題的」，是在
幫「壞人」的台灣人，是跟「壞人」一樣壞的「壞人」。支持「死刑」的台灣人把支持「廢除死刑」的台灣人
也當作是「壞人」，因為這些反對「廢除死刑」的台灣人是絕對絕對要「壞人」去「死」，在這些台灣人看來，
凡是阻擋「壞人」去「死」的台灣人（支持廢除死刑的台灣人），也一樣都是「壞人」。
「死」，才是「壞人」的報應、應受的懲罰；「死」，才應該是「壞人」的結局。一旦這一個問題只能是「死」
跟「不死」的兩種結局，理論上，就拒絕了「理性」，關閉了「理性」思考之道。
有的問題，像是要不要「廢核（能發電）」的問題，是否應全面「反核」，這也是很類似剛剛的：若不是「死」
，則就是「不死」；一旦把這一個問題政治化變成一種「非此即彼」，像是：若不是「反核」，則就是「挺核」
；至此，應該可以說是我們台灣人常「有過之」、絕對沒有「不及之」。因為「反核」跟「挺核」的背後也（
本來就應該要）純粹只是「能源」的問題，當「反核」者一直只是把「反核」當作『最崇高運動』一樣來行動
反對核能發電，更甚者就忘記了「能源」的問題，甚至就是拒絕一種周星星我所謂的「能源理性」，拒絕所有
的「理性」、拒絕「全台灣」所有的「理性」的台灣人。
所以，有的問題並不是只有一個「好」或「不好」的判斷，而是有沒有一個「有理」或者「沒理」的論述。
像我這一位台灣人，我就會認為「同性婚姻」跟「廢死刑」都是「好」的人權法律，但是，也很顯然、超顯然、
絕對地顯然，把「廢死刑」跟「同性婚姻」的問題加乘起來來看，「全台灣」就是會有百分之九十七、百分之
九十八的台灣人認為「廢死刑」加「同性婚姻」是很「不好」————
但是這種「很不好」卻也是一種不服從
「理性」的「很不好」，因為那種直接求別人「死」、另外一種直接求別人「不能結婚」的心態，也就表現出
拒絕以「理性」直接思考問題核心的關鍵要點（的心態），例如，人人「可」應享的人權。
影評人周星星我一點都不否認百分之九十九的「『藍派』國民黨支持者」都反對廢除死刑。可是，又會有多少
「『極綠派』民進黨支持者」裡面的支持廢除死刑者敢承認絕大多數「『極綠派』民進黨支持者」也反對廢除
死刑？
又，「『極綠派』民進黨支持者」是不是通通／全部都「反核」？通通，全部？是的話，能否通通／全部的「
『極綠派』民進黨支持者」都站出來說他們身為「『極綠派』民進黨支持者」，通通／全部都「反核」？
我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的支持廢除死刑者通通／全部都站出來，直接向「極綠派」民進黨內
部全部的反對廢除死刑者表達他們（支持廢除死刑者）的抗議嗎？我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的
反對廢除死刑者通通／全部都站出來，直接向「極綠派」民進黨內部全部的支持廢除死刑者表達他們（反對廢
除死刑者）的抗議嗎？
周星星我正是一位支持廢除死刑的「藍派」支持者，大概剛好落在那百分之一的小小披薩切片上，因為剛剛才
說到：「藍派」國民黨支持者裡面，高達百分之九十九的人反對廢除死刑。
周星星我更要說：「極綠派」民進黨支持者裡面，大概還是會有百分之九十三的人反對廢除死刑。
地表最愚蠢的人類絕對絕對不管「極綠派」民進黨提出來的論據是不是能夠符合「理性」的檢驗，因為他們是
極綠派雞巴毛政治的打手，為打垮國民黨以及「藍派」支持者（們），他們，只能是「反事實」、「違理性」
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）年輕時長得很像喬治麥可？
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說殖民是『侵害人道罪行』
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法國左派、右派初選造就今日極端派氣喘
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潘妮洛普˙費雍（Penelope Fillon）被起訴
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得到：「全台灣」要往好的方向去「改變」、去「變化」，根本就不可能的了。
怎樣算是「好」？怎樣算是「不好」？光是這樣子的問題，就跟判斷力、判斷角度、判斷是不是對自己有利……
都相關的。
有的問題，像是「同性婚姻」，「全台灣」必有一些台灣人其實是對「同性戀」很反感、很討厭，所以才會有
「討厭同性戀」 « homophobe(s) » 的心態跟行徑，所以，從「全台灣」大多數台灣人的想法來看，「同性
婚姻」是「不好」。但是，若是從人權的觀點來看，顯然「討厭同性戀」才是一種暴行。所以，有的問題像是
「同性婚姻」的問題，並不如其表面只是一個關於「婚姻」的法律的問題，而是全台灣有這麼多台灣人反對「
同性婚姻」的心理基礎卻是「討厭同性戀」。
有的問題，像是要不要「廢除死刑」的問題，「全台灣」更有絕對百分之九十、百分之九十三的台灣人，是根
本反對「廢除死刑」、是絕對反對「廢死刑」、是絕對支持「死刑」。
「全台灣」百分之九十三的台灣人認為支持「廢死刑」的台灣人根本是「有問題」————
腦袋有問題。
這意思是：「全台灣」堅決反對「廢死刑」的台灣人認為「支持『廢死刑』的台灣人」是「有問題的」，是在
幫「壞人」的台灣人，是跟「壞人」一樣壞的「壞人」。支持「死刑」的台灣人把支持「廢除死刑」的台灣人
也當作是「壞人」，因為這些反對「廢除死刑」的台灣人是絕對絕對要「壞人」去「死」，在這些台灣人看來，
凡是阻擋「壞人」去「死」的台灣人（支持廢除死刑的台灣人），也一樣都是「壞人」。
「死」，才是「壞人」的報應、應受的懲罰；「死」，才應該是「壞人」的結局。一旦這一個問題只能是「死」
跟「不死」的兩種結局，理論上，就拒絕了「理性」，關閉了「理性」思考之道。
有的問題，像是要不要「廢核（能發電）」的問題，是否應全面「反核」，這也是很類似剛剛的：若不是「死」
，則就是「不死」；一旦把這一個問題政治化變成一種「非此即彼」，像是：若不是「反核」，則就是「挺核」
；至此，應該可以說是我們台灣人常「有過之」、絕對沒有「不及之」。因為「反核」跟「挺核」的背後也（
本來就應該要）純粹只是「能源」的問題，當「反核」者一直只是把「反核」當作『最崇高運動』一樣來行動
反對核能發電，更甚者就忘記了「能源」的問題，甚至就是拒絕一種周星星我所謂的「能源理性」，拒絕所有
的「理性」、拒絕「全台灣」所有的「理性」的台灣人。
所以，有的問題並不是只有一個「好」或「不好」的判斷，而是有沒有一個「有理」或者「沒理」的論述。
像我這一位台灣人，我就會認為「同性婚姻」跟「廢死刑」都是「好」的人權法律，但是，也很顯然、超顯然、
絕對地顯然，把「廢死刑」跟「同性婚姻」的問題加乘起來來看，「全台灣」就是會有百分之九十七、百分之
九十八的台灣人認為「廢死刑」加「同性婚姻」是很「不好」————
但是這種「很不好」卻也是一種不服從
「理性」的「很不好」，因為那種直接求別人「死」、另外一種直接求別人「不能結婚」的心態，也就表現出
拒絕以「理性」直接思考問題核心的關鍵要點（的心態），例如，人人「可」應享的人權。
影評人周星星我一點都不否認百分之九十九的「『藍派』國民黨支持者」都反對廢除死刑。可是，又會有多少
「『極綠派』民進黨支持者」裡面的支持廢除死刑者敢承認絕大多數「『極綠派』民進黨支持者」也反對廢除
死刑？
又，「『極綠派』民進黨支持者」是不是通通／全部都「反核」？通通，全部？是的話，能否通通／全部的「
『極綠派』民進黨支持者」都站出來說他們身為「『極綠派』民進黨支持者」，通通／全部都「反核」？
我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的支持廢除死刑者通通／全部都站出來，直接向「極綠派」民進黨內
部全部的反對廢除死刑者表達他們（支持廢除死刑者）的抗議嗎？我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的
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周星星我更要說：「極綠派」民進黨支持者裡面，大概還是會有百分之九十三的人反對廢除死刑。
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極綠派雞巴毛政治的打手，為打垮國民黨以及「藍派」支持者（們），他們，只能是「反事實」、「違理性」
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得到：「全台灣」要往好的方向去「改變」、去「變化」，根本就不可能的了。
怎樣算是「好」？怎樣算是「不好」？光是這樣子的問題，就跟判斷力、判斷角度、判斷是不是對自己有利……
都相關的。
有的問題，像是「同性婚姻」，「全台灣」必有一些台灣人其實是對「同性戀」很反感、很討厭，所以才會有
「討厭同性戀」 « homophobe(s) » 的心態跟行徑，所以，從「全台灣」大多數台灣人的想法來看，「同性
婚姻」是「不好」。但是，若是從人權的觀點來看，顯然「討厭同性戀」才是一種暴行。所以，有的問題像是
「同性婚姻」的問題，並不如其表面只是一個關於「婚姻」的法律的問題，而是全台灣有這麼多台灣人反對「
同性婚姻」的心理基礎卻是「討厭同性戀」。
有的問題，像是要不要「廢除死刑」的問題，「全台灣」更有絕對百分之九十、百分之九十三的台灣人，是根
本反對「廢除死刑」、是絕對反對「廢死刑」、是絕對支持「死刑」。
「全台灣」百分之九十三的台灣人認為支持「廢死刑」的台灣人根本是「有問題」————
腦袋有問題。
這意思是：「全台灣」堅決反對「廢死刑」的台灣人認為「支持『廢死刑』的台灣人」是「有問題的」，是在
幫「壞人」的台灣人，是跟「壞人」一樣壞的「壞人」。支持「死刑」的台灣人把支持「廢除死刑」的台灣人
也當作是「壞人」，因為這些反對「廢除死刑」的台灣人是絕對絕對要「壞人」去「死」，在這些台灣人看來，
凡是阻擋「壞人」去「死」的台灣人（支持廢除死刑的台灣人），也一樣都是「壞人」。
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跟「不死」的兩種結局，理論上，就拒絕了「理性」，關閉了「理性」思考之道。
有的問題，像是要不要「廢核（能發電）」的問題，是否應全面「反核」，這也是很類似剛剛的：若不是「死」
，則就是「不死」；一旦把這一個問題政治化變成一種「非此即彼」，像是：若不是「反核」，則就是「挺核」
；至此，應該可以說是我們台灣人常「有過之」、絕對沒有「不及之」。因為「反核」跟「挺核」的背後也（
本來就應該要）純粹只是「能源」的問題，當「反核」者一直只是把「反核」當作『最崇高運動』一樣來行動
反對核能發電，更甚者就忘記了「能源」的問題，甚至就是拒絕一種周星星我所謂的「能源理性」，拒絕所有
的「理性」、拒絕「全台灣」所有的「理性」的台灣人。
所以，有的問題並不是只有一個「好」或「不好」的判斷，而是有沒有一個「有理」或者「沒理」的論述。
像我這一位台灣人，我就會認為「同性婚姻」跟「廢死刑」都是「好」的人權法律，但是，也很顯然、超顯然、
絕對地顯然，把「廢死刑」跟「同性婚姻」的問題加乘起來來看，「全台灣」就是會有百分之九十七、百分之
九十八的台灣人認為「廢死刑」加「同性婚姻」是很「不好」————
但是這種「很不好」卻也是一種不服從
「理性」的「很不好」，因為那種直接求別人「死」、另外一種直接求別人「不能結婚」的心態，也就表現出
拒絕以「理性」直接思考問題核心的關鍵要點（的心態），例如，人人「可」應享的人權。
影評人周星星我一點都不否認百分之九十九的「『藍派』國民黨支持者」都反對廢除死刑。可是，又會有多少
「『極綠派』民進黨支持者」裡面的支持廢除死刑者敢承認絕大多數「『極綠派』民進黨支持者」也反對廢除
死刑？
又，「『極綠派』民進黨支持者」是不是通通／全部都「反核」？通通，全部？是的話，能否通通／全部的「
『極綠派』民進黨支持者」都站出來說他們身為「『極綠派』民進黨支持者」，通通／全部都「反核」？
我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的支持廢除死刑者通通／全部都站出來，直接向「極綠派」民進黨內
部全部的反對廢除死刑者表達他們（支持廢除死刑者）的抗議嗎？我們，可以請「極綠派」民進黨內部全部的
反對廢除死刑者通通／全部都站出來，直接向「極綠派」民進黨內部全部的支持廢除死刑者表達他們（反對廢
除死刑者）的抗議嗎？
周星星我正是一位支持廢除死刑的「藍派」支持者，大概剛好落在那百分之一的小小披薩切片上，因為剛剛才
說到：「藍派」國民黨支持者裡面，高達百分之九十九的人反對廢除死刑。
周星星我更要說：「極綠派」民進黨支持者裡面，大概還是會有百分之九十三的人反對廢除死刑。
地表最愚蠢的人類絕對絕對不管「極綠派」民進黨提出來的論據是不是能夠符合「理性」的檢驗，因為他們是
極綠派雞巴毛政治的打手，為打垮國民黨以及「藍派」支持者（們），他們，只能是「反事實」、「違理性」
的打手，造成連他們自己都不知道他們自己（極綠派雞巴毛）都不支持「廢除死刑」。
《在禮拜五，在太平洋的邊疆》（À vendredi, aux limbes du Pacifique）
posté le vendredi 18 août MMXVII
解嚴二十（週）年來的記憶全系列（上）
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解嚴二十（週）年來的記憶全系列（下）
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解嚴三十週年來的記憶（1）
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解嚴三十週年來的記憶（2）
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解嚴三十週年來的記憶（14）
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《理想國》第一卷開場
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〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）是誰？
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）他太太是誰？
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）年輕時長得很像喬治麥可？
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）這一次是被《中國時報》寫錯
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）民調上升到第二位
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說殖民是『侵害人道罪行』
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）說「我懂你們的心」
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）得到中間派戰略結盟
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必當選法國總統
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必須統一中文譯名——
因為他必當選法國總統
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法國左派、右派初選造就今日極端派氣喘
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潘妮洛普˙費雍（Penelope Fillon）被起訴
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）獲法國前任總理支持
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艾曼紐埃爾˙馬克宏（Emmanuel Macron）必於法國總統第一輪選舉勝出
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周星星我真的最喜歡去強調時光、年華、歷史的更迭、遞嬗，周星星我超喜歡去認識歷史、閱讀歷史，因為我是
一個很感性的人。周星星我超愛這個「三十週年」的歷史意義，因為，我可以以能夠在今天見到「三十週年」的
三十年間的人生經歷，去「電」乳臭未乾的滑頭年輕人。
「一九八七年七月十五號」的時候，周星星我十五歲。
「一九八七年七月十五號」的時候，我人已經十五歲半。有過半。
一九八七年七月十五號的時候，周星星我還不是「周星星」，因為我還沒看過《逃學威龍》。必須要先有一九九
一年的《逃學威龍》，一九八七年七月十五號已經十五歲的我才會把「江湖名稱」稱為「周星星」；而且，是一
九九一年的時候立刻就自稱是「周星星」。
最近，二○一七年七月跟八月【〈七月（juillet / luglio）〉】【〈八月（août / agosto）〉】的時候，又再在電
視上 AXN 看了好幾遍《逃學威龍》的重播，每次再從《逃學威龍》聽到「周星星」的時候，我都會以為好像
有人在叫我，所以，我還真的會回頭。
吼、吼……厚！我還真的以為有人在叫我！
我依舊還記得當我仍然只有十九歲、二十歲的時候，我對我自己的未來感到有些害怕，因為完完全全不知道我的
人生未來想要學習什麼、可能會想要當什麼、或者我自己到底有什麼「很遠大」的理想。我其實還記得我個人就
對文學很感興趣，我的確很喜歡外國的文學，我都還記得我剛開始買的、看的書都是中文翻譯書————
今天
周星星我才意識得清楚那些都是從英文翻譯成中文的書————
，像是《湖濱散記》、《野性的呼喚》、《白
鯨記》，至今我都還對這些美國文學作品很感興趣。
那個時候，一九八七年或一九九○年的時候，我其實對唸政治學很不感興趣，也當然沒對哲學感興趣，我覺得
我自己只是依從某一種直覺、某一種偏見來想像那些知識學問，就像是我之所以會喜歡英文一樣，也都是很不
能解釋的問題。
但是，時光的變化，也會帶來事先想像不到的變化，例如像是個人想法的變化，也許還會有個人行動的變化。
提到《逃學威龍》，其實周星星我也曾逃學，但周星星我真的不覺得逃學很威龍。於是也者，周星星我個人覺
悟了，開始跑去哲學系學習哲學的課程，也幸好我很慶幸在一九九一、九二年的時候還沒有輕便的行動電話、
還沒有網際網路、更沒有智慧型手機在完全行動中讓你（們）去滑手機。在那個年代，人人都不可能在滑手機，
很多人就像我一樣，還曾經天天打傳統市內（有線）電話跟某某人講很長時間的電話，卻很開心。而且，真正
的問題是今天的台灣年輕人完全沒什麼學習人文學問的野心，才造成今天「全台灣」的年輕人見識淺薄的通盤
現象。
很多台灣年輕人乳臭未乾，還膽敢向某某台灣人撂話說「還沒斷奶喔？」
周星星我二十歲的時候還沒有智慧型手機讓我去滑手機。但這也讓我不會在我二十歲的時候鬧蠢笑話。
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「一九八七年七月十五號」的時候，我人已經十五歲半。有過半。
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一年的《逃學威龍》，一九八七年七月十五號已經十五歲的我才會把「江湖名稱」稱為「周星星」；而且，是一
九九一年的時候立刻就自稱是「周星星」。
最近，二○一七年七月跟八月【〈七月（juillet / luglio）〉】【〈八月（août / agosto）〉】的時候，又再在電
視上 AXN 看了好幾遍《逃學威龍》的重播，每次再從《逃學威龍》聽到「周星星」的時候，我都會以為好像
有人在叫我，所以，我還真的會回頭。
吼、吼……厚！我還真的以為有人在叫我！
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對文學很感興趣，我的確很喜歡外國的文學，我都還記得我剛開始買的、看的書都是中文翻譯書————
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周星星我才意識得清楚那些都是從英文翻譯成中文的書————
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能解釋的問題。
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