南韓男導演洪尚秀（HONG Sang-Soo）一下子就有兩部影片進入坎城影展正式單元（sélection officielle），
但《然後》（그 후, 2017）是正式競賽（compétition officielle），《克萊兒的攝影機》（LA CAMÉRA DE
CLAIRE, 2017）則是非競賽片（hors compétition），這種成績從沒有一位台灣人辦得到。
然後呢，一堆台灣人跟台灣人的新聞媒體的只喜歡談論「八卦」。台灣人的新聞媒體知道洪尚秀拍片速度有
多快嗎？在台灣人的新聞媒體工作的台灣人、用「不倫戀」字眼來詆毀洪尚秀的台灣人，可有任何一位台灣
人曾經看過洪尚秀的任何一部影片？到底是坎城影展洪尚秀有新片比較重要，還是洪尚秀的八卦比較重要？
很多人就是覺得「很小品」的洪尚秀影片就是陪榜的份。不過，仍然有法國影評人認為洪尚秀的兩部電影影
片是這屆坎城影展最動人的作品。
法國《世界報》要旗下記者／影評人每一位只提出一部心中最愛，洪尚秀就被其中一位提及。這意思是在坎
城影展暴多的電影影片中只提到洪尚秀，正是非常不平常的事。
老實說，周星星我真的就是記不得洪尚秀的坎城影展（的兩位）女主角（們）叫什麼名字，老實說周星星我
就根本沒興趣想要去知道女主角（們）叫什麼名字。但是如果要思考影片，影評人周星星我就會很興奮地要
去思辯什麼、什麼問題。
台灣人的新聞媒體跟台灣人記者都也就是「推銷無聊」的台灣人商人，完完全全根本不是「文化人」，因為
「文化人」會去思考電影影片的「文化」，也不會是去饒舌電影導演這種「文化人」的私人感情生活。
posté le dimanche 28 mai MMXVII
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已經是兩座金棕櫚獎 2 palmes d'or ( 1 « palme d'or » ) 得主的米夏埃爾˙韓內克（Michael HANEKE），
這回再帶來一部資產階級家庭悲劇的影片《快樂結局》（HAPPY END, 2017），能不能為米夏埃爾˙韓內克
再帶來一座金棕櫚獎、創下空前紀錄，就要看評審團主席佩德羅˙阿莫多瓦（Pedro ALMODÓVAR）要不要
幫米夏埃爾˙韓內克創下紀錄————
而佩德羅˙阿莫多瓦他自己卻從來沒拿過一座金棕櫚獎。
這「也許只是」坎城影展的歷史紀錄而已，不會減低佩德羅˙阿莫多瓦他的成就。
關於法國男演員 « Jean-Louis TRINTIGNANT » 的中文譯名，已經看過好多個版本。周星星我還是大學生的
時候，台灣人的新聞媒體把 « Jean-Louis TRINTIGNANT » 音譯成「尚—路易˙特罕提釀」————
驚！！————
，後來可能又有「尚—路易˙坦帝尼昂」？？
真誇張，這些中文譯名的確很根據法文來音譯，但都變成怪怪的中文譯名。「特罕提釀」！？歐，買鴨的，這
可是當今台灣人絕對絕對不會用到的中文漢字呀！
周星星我的建議是：把他音譯成「尚—路易˙譚提紐」（Jean-Louis TRINTIGNANT）。
法文音節 « trin » 可音譯成「譚」。
法文音節 « ti » 可音譯成「提」。
法文音節 « gnant » 可音譯成「紐」。
Jean-Louis TRINTIGNANT 的「家族姓」 « TRINTIGNANT » 可音譯成「譚提紐」。
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今年坎城影展第二部由 Netflix 製作的影片是美國影片《梅耶羅威茲故事》（THE MEYEROWITZ STORIES :
NEW AND SELECTED, 2017），比較特別的是班˙史提勒（Ben STILLER）是從《高爾夫球也瘋狂》（HAPPY
GILMORE, 1996）之後————
班˙史提勒沒掛名飾演醫院護理師，在《高爾夫球也瘋狂》劇情中虐待亞當˙
山德勒的奶奶————
才再跟亞當˙山德勒（Adam SANDLER）合體同在一部影片裡。周星星我曾經懷疑這
兩人是不是美國尤太人巨星「王不見王」，但這部集合很多美國尤太人巨星的《梅耶羅威茲故事》讓史提勒跟
山德勒合體成真了。
跟另外一部也是由 Netflix 製作的《玉子》（OKJA, 2017）比起來，《梅耶羅威茲故事》的話題性不高。
問題其實出在：如果在台灣不是 Netflix 的付費訂戶————
問題是台灣有 Netflix 嗎？————
，要怎麼
樣才看得到《梅耶羅威茲故事》？
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《他是危險人物》（LE REDOUTABLE, 2017）會是、就是純純的法國電影影片：它在講瑞士男導演尚—呂克˙
高達（Jean-Luc GODARD）的愛情故事。
誰會對尚—呂克˙高達感興趣？
米歇˙阿札納維休斯（Michel HAZANAVICIUS）似乎也沒有把《他是危險人物》拍好。法國人的新聞媒體沒
對這部「劇情」長片充滿熱情。
要飾演尚—呂克˙高達，還真必須剃掉一些頭髮飾演禿頭。
當初 « Le Redoutable » 的片名出現時，某些台灣人的翻譯都沒有抓到 « Le Redoutable » 的實際的意義，
那些人八成都用查字典————
查英文字典吧……————
的方式來為 « Le Redoutable » 翻譯出一個中
文的片名。
另外，法國男導演米歇˙阿札納維休斯的家族姓 « nom de famille » 「阿札納維休斯」（HAZANAVICIUS）
中的第一個音節 « ha » ，字母 « h » 不發音；事實上，法文字母 « h » 永遠都不發音，那些台灣人的
新聞媒體／記者、台灣人影評人用到「哈」、把第一個音節 « ha » 音譯成「哈」，都是錯的————
至
少應該說是「那不是法文發音」、「而是英文發音」。
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侯班˙康彼悠（Robin CAMPILLO）之前不是坎城影展喀，但是他幫坎城影展喀洛宏˙康鐵（Laurent CANTET）
寫劇本。《節奏每分鐘一百二十拍》（120 BATTEMENTS PAR MINUTE, 2017）講一九九○年代初巴黎的
« Act Up-Paris » （對抗愛滋病的民權組織）的成員的故事。
侯班˙康彼悠他以前就是 « Act Up-Paris » 的一員，所以侯班˙康彼悠融合不少他以前的個人經驗編寫《節奏
每分鐘一百二十拍》的劇本。
今年坎城影展初期最震撼人心的電影影片就是《節奏每分鐘一百二十拍》，法國《世界報》熱烈地討論《節奏每
分鐘一百二十拍》，不管怎麼樣，幾乎可斷定一定會有一座獎。周星星我大膽地預測會是評審團大獎（Grand
Prix）以上的一座獎。
侯班˙康彼悠的「前名」 « prénom » 侯班（Robin）必須把音節 « bin » 音譯成「班」，母音 « in » 是「安」的音。
侯班˙康彼悠的「家族姓」 « nom de famille » 必須把 « ill » 發成子音 [ j ] ，法文、西班牙文都常常出現
« -ill- » 的拼字。就像是 Marion Cotillard 的「家族姓」 « COTILLARD » ，碰到 « ill » 就必須唸成
「寇」 « co » 、「提」 « ti » 、「亞」 « illard » ，字尾的 « d » 並不發音。
家族姓 « CAMPILLO » 就必須唸成「空」 « cam » 、「皮」 « pi » 、「悠」 « illo » ，這才是最正確的
發音。
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《多餘的人》（FELESLEGES EMBER, 2017），原文匈牙利文 « Felesleges ember » 其實是來自俄文
« Лишний человек » ，也就是根據俄羅斯作家屠格涅夫（Ivan TOURGUENIEV）的小說《一個多餘的
人的日記》（Le Journal d'un homme de trop, 1850），而形成「多餘的人」的概念。
匈牙利男導演康乃爾˙孟德魯佐（Kornél MUNDRUNZCÓ）拍《多餘的人》（FELESLEGES EMBER, 2017）
是在談歐洲的難民問題，影片的立場讓人不安。
「全台灣」大概只有我周星星這位台灣人走到這麼遠，直接去孤狗匈牙利文 « felesleges ember » ，才找出
「多餘的人」的典故。
康乃爾˙孟德魯佐還沒有在坎城影展得過獎，這一次可能也沒機會。
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一九八九年六月五號，一位當時被稱作王維林的工人（？？）或就是社會人士
（？？），以人身、肉身擋住了一堆坦克車。圖為 BALAKOV 做的樂高積木。然後是原版畫面：（原發表日期：二○一三年六月三號）
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阿亨特（H. ARENDT）提過 « la banalité du mal » ，周星星我覺得最適切的
中文翻譯就是「把壞事當作稀鬆平常」————
（內文再作進一步的討論）————
。至今仍有（歐、美的）極右派把『滅絕猶太人』當作稀鬆平常的
事，意思是說對那些人（歐、美的極右派）而言，「本來」「就應該要」
『滅絕猶太人』。類似的態度，出現在一些中國人身上：一九八九年六四
天安門大屠殺，『很好呀！』、『沒什麼不對呀！』，把『六四天安門大
屠殺』當作稀鬆平常。此時該解釋一下周星星我對 « la banalité du mal » 的理解。做『好事』、
做『壞事』，是中文裡面常見的、俗俗用的說法；用『壞事』來中譯 « le
mal » ，沒什麼不好，而且我還覺得是很好很好。阿亨特（ARENDT）說
« la banalité du mal » ，本來的意思可能是說搞不太清楚『壞事』的嚴重
性，搞不太懂『壞事』有何罪惡；所以，就會把『壞事』當作稀鬆平常。
但是，又有更多的人拘泥在名詞的名詞，不知如何翻譯得通順；於是，把
« la banalité du mal » 翻譯成「罪惡的平凡（性）」、「平凡的罪惡」、
「平庸的罪惡」、「罪惡的平庸」、「罪惡的平庸性」，都沒有很強的中
譯說服力。我的理解，一直都很簡單：把『壞事』當作稀鬆平常。
（原發表日期：二○一三年六月四號）
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一九八九年六月五號，一位當時被稱作王維林的工人（？？）或就是社會人士
（？？），以人身、肉身擋住了一堆坦克車。圖為 BALAKOV 做的樂高積木。然後是原版畫面：（原發表日期：二○一三年六月三號）
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阿亨特（H. ARENDT）提過 « la banalité du mal » ，周星星我覺得最適切的
中文翻譯就是「把壞事當作稀鬆平常」————
（內文再作進一步的討論）————
。至今仍有（歐、美的）極右派把『滅絕猶太人』當作稀鬆平常的
事，意思是說對那些人（歐、美的極右派）而言，「本來」「就應該要」
『滅絕猶太人』。類似的態度，出現在一些中國人身上：一九八九年六四
天安門大屠殺，『很好呀！』、『沒什麼不對呀！』，把『六四天安門大
屠殺』當作稀鬆平常。此時該解釋一下周星星我對 « la banalité du mal » 的理解。做『好事』、
做『壞事』，是中文裡面常見的、俗俗用的說法；用『壞事』來中譯 « le
mal » ，沒什麼不好，而且我還覺得是很好很好。阿亨特（ARENDT）說
« la banalité du mal » ，本來的意思可能是說搞不太清楚『壞事』的嚴重
性，搞不太懂『壞事』有何罪惡；所以，就會把『壞事』當作稀鬆平常。
但是，又有更多的人拘泥在名詞的名詞，不知如何翻譯得通順；於是，把
« la banalité du mal » 翻譯成「罪惡的平凡（性）」、「平凡的罪惡」、
「平庸的罪惡」、「罪惡的平庸」、「罪惡的平庸性」，都沒有很強的中
譯說服力。我的理解，一直都很簡單：把『壞事』當作稀鬆平常。
（原發表日期：二○一三年六月四號）
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一九八九年六月五號，一位當時被稱作王維林的工人（？？）或就是社會人士
（？？），以人身、肉身擋住了一堆坦克車。圖為 BALAKOV 做的樂高積木。然後是原版畫面：（原發表日期：二○一三年六月三號）
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阿亨特（H. ARENDT）提過 « la banalité du mal » ，周星星我覺得最適切的
中文翻譯就是「把壞事當作稀鬆平常」————
（內文再作進一步的討論）————
。至今仍有（歐、美的）極右派把『滅絕猶太人』當作稀鬆平常的
事，意思是說對那些人（歐、美的極右派）而言，「本來」「就應該要」
『滅絕猶太人』。類似的態度，出現在一些中國人身上：一九八九年六四
天安門大屠殺，『很好呀！』、『沒什麼不對呀！』，把『六四天安門大
屠殺』當作稀鬆平常。此時該解釋一下周星星我對 « la banalité du mal » 的理解。做『好事』、
做『壞事』，是中文裡面常見的、俗俗用的說法；用『壞事』來中譯 « le
mal » ，沒什麼不好，而且我還覺得是很好很好。阿亨特（ARENDT）說
« la banalité du mal » ，本來的意思可能是說搞不太清楚『壞事』的嚴重
性，搞不太懂『壞事』有何罪惡；所以，就會把『壞事』當作稀鬆平常。
但是，又有更多的人拘泥在名詞的名詞，不知如何翻譯得通順；於是，把
« la banalité du mal » 翻譯成「罪惡的平凡（性）」、「平凡的罪惡」、
「平庸的罪惡」、「罪惡的平庸」、「罪惡的平庸性」，都沒有很強的中
譯說服力。我的理解，一直都很簡單：把『壞事』當作稀鬆平常。
（原發表日期：二○一三年六月四號）
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