影評人周星星我的嘗試一直都是：看起來愈是「很表面」的「消費」現象，
愈「有」、愈「具備」跟我們大家的後現代消費社會（la société de consom-
mation « postmoderne » ）的「『人』的『哲學』」、「『人』的『自我建
構哲學』」————意義哲學————有關聯的隱形趣味。
「王子」（PRINCE），演出《玩命關頭》（The Fast and the Furious）系列
的保羅˙沃克（Paul WALKER），拍出經典作《越戰獵鹿人》（THE DEER
HUNTER, 1978）、《天堂之門》（HEAVEN'S GATE, 1980）的麥可˙齊米
諾（Michael CIMINO），全伊朗聞名全世界的男導演阿巴斯˙基亞羅斯塔米
（Abbas KIAROSTAMI），或者，以美貌知名的徐華鳳、王亭又，如今，都
是「已逝的星星（明星）」
之前，我們認得某些人；之後，我們要記得某些人，要紀念某些人，要建構
關於這些人的「文化」，最後，我們變得更是在建構我們自己的「人生意義」
哲學。
法文單字 « célébrité » 源自拉丁文 « celebritas » ，根源卻是拉丁文形容詞
« celeber » ，意思是「數量很多」、「有名」、「聞名」、「名聲大」，
拉丁文的原意還有「被慶祝」————『被慶祝』的法文是 « célébré » ，
法文動詞『慶祝』是 « célébrer » ，這些古老的意義也內化進法文單字『名
人』 « célébrité » ————，直接影響到法文形容詞 « célèbre » 的出現；
根據法文文法的規則，法文形容詞 « célèbre » 因此會再有複數的拼寫法
« célèbres » ，而且因為它的字尾是 « e » ，故陽性、陰性形容詞的拼法
一樣。（若法文字字尾沒有 « e » ，常常就是陽性；也就是說，要再變成
陰性，就要在字尾加上一個 « e » ，這是非常基本的法文文法。）
這樣的字，也演變成英文 « celebrity » ，但是，英文的「名氣」、「名聲」
卻是 « fame » ，這也導致英文的形容詞「有名的」就是 « famous » ，而沒
有從英文字 « celebrity » 演變出它的形容詞「有名的」，因此不像法文名詞
「名人」「名氣」 « célébrité » 直接就有法文形容詞「有名的」 « célèbre »
，顯見法文跟拉丁文的關係比較密切。
五十年前（一九六六年），沒有什麼人／跟台灣人／跟台灣人的新聞媒體會
預測得到「名人」 « célébrité » 的「文化現象」、就是有些人愈來愈「紅」、
「名氣」愈來愈高、「名人」愈來愈多、社會／或說人生之中已經有太多太
多的「名人」……，就算是三十年前————一九八六年（周星星我已經看
過《回到未來》跟看過《開心鬼放暑假》的一年多後，也開始在聽 TEARS
FOR FEARS 、 MR. MISTER 、 THE OUTFIELD ！）————，恐怕也
沒有什麼台灣人／跟台灣人的新聞媒體會看得到『明日世界』的「後現代的
文化邏輯」————例如，就是「文化創意產業」／「文化工業」不斷地大
量生產能夠（ « pouvoir » ，有權力）上媒體／媒體上的能夠（有權力）享
有「名氣」的「影視名人」，就算是在一九八六年找到楊林、庾澄慶、包裝
出金瑞瑤、「城市少女」，也還是很難想像現在二○一六年隨時隨地、到處、
沒有限時都有人「莫名其妙地」成名、變成「名人」、擁有「名氣」、享有
「高人氣」。
今天／二○一六年的重點，並不是「有些人就是不配享有『高知名度』、『
高人氣』」，這真的沒啥好辯論；而是，就非常實際的面向來看，「哪些『
名人』或『影視名人』是真正地攫住我們大家的心」，因此，那些「（影視）
名人」之人生、「（影視）名人」之死，對我們來說，才真的有「意義」。
是什麼樣的「意義」呢？能夠（pouvoir）是最普遍被一般人接受的「意義」
？還是「最普遍被一般人接受的『意義』」並不存在、並且只有「沒有任何
『意義』能夠（pouvoir）是、能夠（pouvoir）獲得一般人最廣泛地接受的
共識」才會是最沒有爭議的「意義」？此處應理解成：四散分裂八十八方的
「意義」，才會是最有生命力／超有生機的「意義」，各部異意（異質的意
義）生長、擺脫單向道／單向意義 « sens unique » 的「意義的『經濟生態』
」，才能夠（pouvoir）洞悉「後現代的文化邏輯」，才會有所謂的「擺脫
『名氣』之『意義』」，（le sens du） « célébrexit » ，此乃根據最近非常
熱門的「造字學」依照 « célébrité » 跟 « exit » 合成而生 « célébrexit » ，
意思／「意義」接近是「擺脫名氣之『控制』／『洗腦』」。
「擺脫名氣之控制／洗腦」 « célébrexit »
每天每天，不（算太）久之前，也許才只是十年前（二○○六年）而已，我們
還會拿起報紙看一看影劇版，我們還沒有拿起行動電話滑手機的習慣————
至今，對很多人來說，已經是每天每天的例行公事（跟沉癮的行為）————
，故，我們必須看得很清楚：「名氣」 « la célébrité » 、「知名度」，跟那些
「名人（們）」 « célébrités » 、「『紅』人」的「知名度」 « la célébrité » 、
「名氣」、「人氣」 « la popularité » ，全都是透過我們個人跟台灣人的新聞
媒體台灣人的新聞媒體共同建構了一套「各取所需」的「關聯」（rapport）
網，才共同————不僅僅只有新聞媒體在推銷它們販賣的『影視商品』（
影視名人）／必兌換成『影視資本』，當然，也會包括我們這些『閱聽人』／
『讀者』／『觀眾』／滑手機的『轉台過凍人』————推銷出「名人們」的
「名氣」、「知名度」；也就是說，我們自己很主動地參加這一套建構「影視
名人（們）」、「名人（們）」 « célébrités » 的「名氣」 « la célébrité » 、
「知名度」 « la célébrité » 的過程跟機制（le mécanisme），因為我們就是喜
歡。
就如同電影影片跟電視影片都已經是超級「過量」 « abondance de films, de
téléfilms » ，現在，也已經很多年、很多年了，各式各樣的「影視名人」、
「（社會）名人」都是讓人「更加無聊」的「過量」 « abondance de célébri-
tés » ————即使我們根本不願意要認得哪些影視名人「『誰』是『誰』？
」，這些「過量的『（影視）名人』」還是已經洗腦了我們。
除非，若我們真的想要「擺脫名氣之控制／洗腦」 « célébrexit » ，就必須從
源頭下手。源頭：既有我們自己，是我們自己要「決定」擺脫「名氣之控制／
洗腦」；源頭也包括台灣人的新聞媒體，就我們這一方要執行 « pressexit » ，
由 « presse » 跟 « exit » 合成為 « pressexit » ，意思是要拒絕新聞媒體的控制
／洗腦。
在我們當中絕對有很多人、很多人絕對不認識誰是麥可˙齊米諾，誰又是阿
巴斯˙基亞羅斯塔米，道理很簡單，（因為）那些人基本上就是在拒絕我們
這些影評人稱之為「作者電影」 « le cinéma d'auteur » 的電影影片跟電影導
演（作者）。很好，那是他們的「決定」，而我們都尊重這樣很「多樣性」
的「決定」。
但是，根據同樣的道理，一堆影評人，很可能是全世界所有的影評人，都更
有權（droit）高聲叫說，必須認得「影視名人」像美國男導演麥可˙齊米諾
，因為他拍過《越戰獵鹿人》、《天堂之門》、《龍年》（YEAR OF THE
DRAGON, 1985），必須真的尊敬麥可˙齊米諾；另外，也應該要認識伊朗
男導演，也算得上是一位國際間的「影視名人」，阿巴斯˙基亞羅斯塔米，
喔，因為阿巴斯˙基亞羅斯塔米／他的電影（son cinéma）是能夠動人的作
品（oeuvres）。沒看過阿巴斯˙基亞羅斯塔米的任何一部電影影片，也沒什
麼關係，因為，不管你是不是影評人、是不是會觀看「作者電影」的電影影
片，影評人周星星我也都必須說：光是「作者電影」的影片作品數量，以及
「作者電影」的導演數量，以一位「正正常常」的影評人來看，早已經被嫌
過量。過量的電影導演／作者，過量的電影影片，過量的電影影展，過量的
國際影展、國內影展／電影節，過量的電影演員／電視演員，過量的美國／
好萊塢電影明星 « stars » ，甚至也有過量的台灣人演員／明星 « stars » ，
過量的電影評論，過量的影評人，過量的「庸俗」————庸俗的電影導演、
庸俗的電影影片、庸俗的電影演員、庸俗的「影視名人」、庸俗的「意義」、
庸俗的電影評論、庸俗的影評人，每天每天都讓人感覺得到工作過量、娛樂
也過量，太多太多的「庸俗」，太多太多的「死氣沉沉」、「死氣」、活力
之「死」，所以，「過量的『（影視）名人』」（abondance de « célébrités »
）、「名氣」（... de « célébrité » ）其實反而造成「ㄨㄨ（什麼什麼）之死」
（la mort de ...），對我們影評人來說，這幾乎就是「電影評論之死」、「電
影美學之死」、「影評寫作之死」，故，我們提出的解方是「擺脫名氣之控
制／洗腦」 « célébrexit » ，回歸我們自己的「決定」，回歸思辯「意義」的
哲學。「擺脫名氣之控制／洗腦」才只是「經過」（或『進入』）哲學、文
學、「文化」的門票而已，「經過時」（或『進入後』）有沒有得到什麼領
悟，是否思辯出什麼「意義」————我們更覺得這應該是『建構』 « cons-
truire » 『什麼』『意義』（sens）————，是不是比還沒有「擺脫名氣之
控制／洗腦」的時期生活得更好／人生更有一些意義？
posté le jeudi 14 juillet MMXVI
écrit entre 28 juin et 14 juillet MMXVI
（juin-juillet 2016）
影視名人之死（上）
http://blog.yam.com/jostar2/article/80008860
影視名人之死（下）
http://blog.yam.com/jostar2/article/80008870
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