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十二月底，其實還有「支持同性婚姻」跟「反對同性婚姻」的激進角力，說
真的，要記在歷史上，二○一六年十二月一點都不平靜。
周星星我「支持同性婚姻」。「反對同性婚姻」的台灣人，其實也就是「反
對同性戀」、「反對『同性戀的台灣人』」，但，要講得更加精確，這些台
灣人就是「『討厭』同性戀」 « homophobes » ，他們也會很大膽地承認
他們「的確」「就是」「『討厭』同性戀」。
哪裡有矛盾？哪裡有什麼不對勁？
首先是「支持同性婚姻」的支持者／台灣人，要嘛是「同性戀」，要嘛不是
「同性戀」，但首先都是／或都只是「在關切」「同性婚姻」這個議題，又
或者：只「在關切」跟「同性戀」『切身相關』的議題————沒有人敢不
說『切身相關』正是一種『自私自利』————也已經限制住他們作為公民
的想像。
「民權」的概念／理念，除了直接受眾／被壓迫者／被剝削者／被侮辱者／
被不平等對待者／之外，至今到了現代／後現代『公民社會』，任一公民都
躲不過民主社會各民權議題的擾動，就像是海浪必然會擾動海岸一樣，人權
／民權議題終究都會有終於擾動到「全台灣」的台灣人的那一天。
中學生（高二學生）出於「無知」惹上「納粹」議題，逼得台灣人的新聞媒
體跟「全台灣」的台灣人不得不面對「納粹」議題的「爭議性」。不是我們
對不起無知的中學生，而是沒有人想要深究「極右派雞巴毛納粹」的邪惡本
質。
「極右派雞巴毛納粹」也「『討厭』同性戀」 « homophobes » ，其實也
有很多同性戀德國人被「極右派雞巴毛納粹」凌虐、處死。但是，好像也沒
有很多台灣人知道「極右派雞巴毛納粹」的罪行，所以，那種『同性戀台灣
人』都「沒在關切（納粹爭議）」的冷感，也就顯得相當突出、明顯。
二○一六年十二月當然不是「支持同性婚姻」對抗「反納粹」，也不是「反
對同性婚姻」對抗「反納粹」，而是：在一盤混亂之中，從「包容差異」／
「尊重異己」的價值來看，十二月正是一場「理性價值（也就是寬容）」對
抗「法西斯暴力（極右派雞巴毛納粹的暴力）」的交戰。
影評人周星星我自認為比其他更多的台灣人看得更清楚二○一六年十二月各
方的盲點。
舉例來說，我是支持「同性婚姻」的這一方，但是支持「同性婚姻」的這一
方也沒有『相對地來說』仍『維持有』一定的多數出面————或『出櫃』
————去反對「極右派雞巴毛納粹」。不僅僅只是要去反對德國的「極右
派雞巴毛納粹」，而是，也要看清楚台灣「極右派極綠派」的真面目，然後
，以同樣的支持「同性婚姻」的力量也去反對台灣人的「極右派極綠派」。
posté le mercredi 4 janvier MMXVII
「討厭同性戀」
http://blog.yam.com/jostar2/article/165555551
「討厭同性戀」：超激進的討厭別人
http://blog.yam.com/jostar2/article/165555552
台灣人大多都「厭同」
http://blog.yam.com/jostar2/article/165555556
「恐馬」
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「恐華」
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