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（影評人周星星）我想：周星星我個人身為「沒在關切」 « Pokémon Go »
手機遊戲的台灣人庶民／最一般的庶民台灣人，我想我就是被「全台灣」瘋
迷「寶可夢」／「口袋怪獸」的台灣人庶民不爽／不滿之對象。
請記得：幾乎是所有的社會現象之分布圖，都絕對會是一個「金字塔」圖像
————但是「金字塔」圖案會怎麼樣「歪」、「扭曲」、「變形」，都不
可能會「改變」「金字塔」的樣式。人口數量最眾多的「一大塊」，永遠都
被擺在「金字塔」的底端；人口數量最少的「一小部分」，始終就是「金字
塔」的尖端。
我們大家都必須先記得有這樣一個「金字塔」。現在，超愛玩「寶可夢」、
超愛抓「口袋怪獸」的台灣人有一大堆，身在「金字塔」的中、下層，意思
就只是「人口數量」超大、超多而已。而，恐怕呢，其實全台灣也還有一大
群台灣人人口數量也很多、但是也還沒有太多多到這些台灣人的聲音／意見
已經「太主流」，換言之，這些「不太主流」的台灣人的聲音／意見也就這
樣剛剛好落在「金字塔」頂端的位置————意謂人口數量太少。
然後，請記住影評人周星星我提出的四項觀察，買鴨的，實是精湛之選，
ㄅ、『著迷』、『沉迷』、『沉癮』，是指「只有一段時間」呢，還是「一
生個性都是如此？」
ㄆ、「不在乎偉大的成就」，沒有「想要做偉大事業的野心」，是不是才是
最最一般的、很普遍、絕對「太」普遍的「金字塔」中大家眾人的習性？
ㄇ、通常，必須脫離「庸俗」，你才能夠用已經脫離「庸俗」的角度來看原
來以往的「庸俗」。
ㄈ、願意被「偉大的成就」誘惑，你才能夠虛心地聽聽「偉大的事業」的呼
喚。
這，就像是／真的就是在選擇一項／或好幾項志業，自己的人生、自己要做
什麼樣的「自己」，人生就是這樣早已經有太多太多的選項、太多太多的自
己想要做的「自己」／「自我」，但是也必須端賴每一位台灣人有沒有意識
到自己現在的「自己」是不是一個「（曾經）有過理想」中的理想中的「自
己」／「自我」。
站在教育者／跟成年／中／老年的大人／「文化人」／「文人」的角度來看，
過度瘋迷「寶可夢」 « Pokémon Go » 「口袋怪獸」，當然沒有任何好處，連
自己現在的「人生」也沒有任何幫助————況且，玩 « Pokémon Go » 常常
是 « go hurting yourself » （這兒，還不保證瘋迷 « Pokémon Go » 的台灣人
也都能夠看得懂英文），往往，其中九成九的台灣人根本就不支持學術、文
化、哲學————尤其這兒已經提到的「哲學」，往往是都包括《論語》、
《道德經》、《莊子》的中華「文化」哲學，那些「極右派極綠派」台灣人
／台灣人公民／台灣人選民不是一直把這些中華文化經典操作成／洗腦洗成
「中華文化怪獸」嗎？不爽要修習「文化」／跟哲學／文藝（文學），這才
是瘋迷「寶可夢」 « Pokémon Go » 者／抓「口袋怪獸」者的真面目。
他們都是一些「他們媽媽的白目仔」，既是目盲、也是理盲，他們真的只在
在乎「他們自己」是不是被別（家）眾台灣人「用言詞貶低自己」而已。
故，只想得到「自己」現在的作為，根本沒在深思自己想做什麼「自己」，
例如，一位國中教師也沒在深思「一位國中教師也還『再必須』學習」、也
都在「閉鎖自己的腦筋思路」，也還是在「自我滿足自己的『小確幸』」，
這樣又怎麼會還有說服力？
看到現在／這兒，若仍有一大堆台灣人還沒有看得懂，恐怕，也沒有更多的
機會能再看得懂。今天，如果影評人周星星我有兒有女，我必然會嚴禁周星
星我的兒女玩「寶可夢」 « Pokémon Go » ————最優的教育方式應該早
就沒有為他們買行動電話。如果能夠陪伴他們一起去電影院看《三個顏色：
紅色情深》（Trois couleurs : ROUGE, 1994），買鴨的，這比人在深夜還
跑到公園、捷運站抓「口袋怪獸」還更加有意義、有文化。
這才是人生志業、才是人生的意義、才算是人生的哲學，就像天文學家、物
理學家、生物學家、數學家……他們之所以會有他們的專業、偉大的志業，
是因為他們立志要做偉大的人生志業。平凡人、就如同台灣人庶民周星星我
也者，由你們自己來告訴我周星星，為什麼我跟你們一樣多多少少都看得懂
英文，但我又比你們再看得懂法文跟義大利文？為什麼呢？而且，當然、當
然，周星星我在此就已經聽到大家眾人對我說：「誰說一定也要會法文／或
義大利文？」，「只要我通通都『沒在關切』，不就『什麼問題都沒』？」
買鴨的，還真是說得「太」好了！好到也就沒有更好的說法了！
所有這一切，當你什麼什麼通通都不在乎、什麼什麼都沒在關切，不就通通
都解決了嗎？還當什麼國中老師呢？還學什麼文學、哲學、數學呢？就通通
不用關切，不就都解決了嗎？還學什麼法文、德文、義大利文……，就通通
不用在乎，不就都解決了嗎？
，，，，，，，，，，，，，英文英文什麼什麼什麼
posté le jeudi 18 août MMXVI
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
以上是什麼意思？是：孔子是在西元前 551 年生，卒於西元前 479 年，享年七十三歲。記住了嗎？
《理想國》第一卷開場
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/40980
〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/43211
「巴拿馬密件」（Panama Papers, mars, avril 2016）
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/45221
手機遊戲的台灣人庶民／最一般的庶民台灣人，我想我就是被「全台灣」瘋
迷「寶可夢」／「口袋怪獸」的台灣人庶民不爽／不滿之對象。
請記得：幾乎是所有的社會現象之分布圖，都絕對會是一個「金字塔」圖像
————但是「金字塔」圖案會怎麼樣「歪」、「扭曲」、「變形」，都不
可能會「改變」「金字塔」的樣式。人口數量最眾多的「一大塊」，永遠都
被擺在「金字塔」的底端；人口數量最少的「一小部分」，始終就是「金字
塔」的尖端。
我們大家都必須先記得有這樣一個「金字塔」。現在，超愛玩「寶可夢」、
超愛抓「口袋怪獸」的台灣人有一大堆，身在「金字塔」的中、下層，意思
就只是「人口數量」超大、超多而已。而，恐怕呢，其實全台灣也還有一大
群台灣人人口數量也很多、但是也還沒有太多多到這些台灣人的聲音／意見
已經「太主流」，換言之，這些「不太主流」的台灣人的聲音／意見也就這
樣剛剛好落在「金字塔」頂端的位置————意謂人口數量太少。
然後，請記住影評人周星星我提出的四項觀察，買鴨的，實是精湛之選，
ㄅ、『著迷』、『沉迷』、『沉癮』，是指「只有一段時間」呢，還是「一
生個性都是如此？」
ㄆ、「不在乎偉大的成就」，沒有「想要做偉大事業的野心」，是不是才是
最最一般的、很普遍、絕對「太」普遍的「金字塔」中大家眾人的習性？
ㄇ、通常，必須脫離「庸俗」，你才能夠用已經脫離「庸俗」的角度來看原
來以往的「庸俗」。
ㄈ、願意被「偉大的成就」誘惑，你才能夠虛心地聽聽「偉大的事業」的呼
喚。
這，就像是／真的就是在選擇一項／或好幾項志業，自己的人生、自己要做
什麼樣的「自己」，人生就是這樣早已經有太多太多的選項、太多太多的自
己想要做的「自己」／「自我」，但是也必須端賴每一位台灣人有沒有意識
到自己現在的「自己」是不是一個「（曾經）有過理想」中的理想中的「自
己」／「自我」。
站在教育者／跟成年／中／老年的大人／「文化人」／「文人」的角度來看，
過度瘋迷「寶可夢」 « Pokémon Go » 「口袋怪獸」，當然沒有任何好處，連
自己現在的「人生」也沒有任何幫助————況且，玩 « Pokémon Go » 常常
是 « go hurting yourself » （這兒，還不保證瘋迷 « Pokémon Go » 的台灣人
也都能夠看得懂英文），往往，其中九成九的台灣人根本就不支持學術、文
化、哲學————尤其這兒已經提到的「哲學」，往往是都包括《論語》、
《道德經》、《莊子》的中華「文化」哲學，那些「極右派極綠派」台灣人
／台灣人公民／台灣人選民不是一直把這些中華文化經典操作成／洗腦洗成
「中華文化怪獸」嗎？不爽要修習「文化」／跟哲學／文藝（文學），這才
是瘋迷「寶可夢」 « Pokémon Go » 者／抓「口袋怪獸」者的真面目。
他們都是一些「他們媽媽的白目仔」，既是目盲、也是理盲，他們真的只在
在乎「他們自己」是不是被別（家）眾台灣人「用言詞貶低自己」而已。
故，只想得到「自己」現在的作為，根本沒在深思自己想做什麼「自己」，
例如，一位國中教師也沒在深思「一位國中教師也還『再必須』學習」、也
都在「閉鎖自己的腦筋思路」，也還是在「自我滿足自己的『小確幸』」，
這樣又怎麼會還有說服力？
看到現在／這兒，若仍有一大堆台灣人還沒有看得懂，恐怕，也沒有更多的
機會能再看得懂。今天，如果影評人周星星我有兒有女，我必然會嚴禁周星
星我的兒女玩「寶可夢」 « Pokémon Go » ————最優的教育方式應該早
就沒有為他們買行動電話。如果能夠陪伴他們一起去電影院看《三個顏色：
紅色情深》（Trois couleurs : ROUGE, 1994），買鴨的，這比人在深夜還
跑到公園、捷運站抓「口袋怪獸」還更加有意義、有文化。
這才是人生志業、才是人生的意義、才算是人生的哲學，就像天文學家、物
理學家、生物學家、數學家……他們之所以會有他們的專業、偉大的志業，
是因為他們立志要做偉大的人生志業。平凡人、就如同台灣人庶民周星星我
也者，由你們自己來告訴我周星星，為什麼我跟你們一樣多多少少都看得懂
英文，但我又比你們再看得懂法文跟義大利文？為什麼呢？而且，當然、當
然，周星星我在此就已經聽到大家眾人對我說：「誰說一定也要會法文／或
義大利文？」，「只要我通通都『沒在關切』，不就『什麼問題都沒』？」
買鴨的，還真是說得「太」好了！好到也就沒有更好的說法了！
所有這一切，當你什麼什麼通通都不在乎、什麼什麼都沒在關切，不就通通
都解決了嗎？還當什麼國中老師呢？還學什麼文學、哲學、數學呢？就通通
不用關切，不就都解決了嗎？還學什麼法文、德文、義大利文……，就通通
不用在乎，不就都解決了嗎？
，，，，，，，，，，，，，英文英文什麼什麼什麼
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551-479 B.C.
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551-479 B.C.
551-479 B.C.
以上是什麼意思？是：孔子是在西元前 551 年生，卒於西元前 479 年，享年七十三歲。記住了嗎？
《理想國》第一卷開場
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/40980
〈基督教只能是新教？有沒有搞錯？〉
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/43211
「巴拿馬密件」（Panama Papers, mars, avril 2016）
http://newsblog.chinatimes.com/jostar2/archive/45221
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