第五次會是五月六號(禮拜三)、五月七號(禮拜四),第六次會是五月十三號(禮拜三)、五月十四號(禮拜四),第七次會是五月二十號(禮拜三)、五月二十一號(禮拜四),周星星我就在本部落格記下來當作歷史記錄。
第一次是四月八號(禮拜三)、四月九號(禮拜四),第二次是四月十五號(禮拜三)、四月十六號(禮拜四),第三次是四月二十二號(禮拜三)、
四月二十三號(禮拜四)。
停了前三次水,因為全台灣北部桃園沒有很熱,所以感覺不出來停水對生活的重大影響。但如果接下來兩天會超熱的話,不知道要怎麼供應洗澡水。
不知道南部人,會怎麼應對「供五停二」的限水、停水。
買尬的,會有人像我周星星一樣,雞婆得順便記住「供五停二」的歷史事件嗎?

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其實,更早之前,周星星我就想發文抱怨了。
沒想到是季節已經變熱的時候,拖到現在,周星星我才真的「浪費」一篇部落格網誌抱怨我一直被蚊子叮。其實,也打死超多隻的蚊子。
幸好龜山這邊沒有鄉間那種黑白相間、更大隻、叮得更大包、更癢、更痛的蚊子。
回想起這個冬天跟這個春天,周星星我常在睡覺的時候露出腳丫子,準備讓蚊子叮,免得蚊子一直攻擊我的頭部,尤其是耳朵那邊,還會有更可怕、超尖銳的聲音————嚴重的時候我還會驚跳起來大聲罵「幹」,真的超恐怖的。

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愈中肯的,或者,只要是對「藍派」有利、對「綠派」不利,「綠派」就會把能夠套上「藍派」的標準,不准再套上「綠派」。

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基本上,周星星我就是認為楊志良是一位很誠懇、有志氣的專家,卻同時也是一位眼高手低、說得比唱得還更大聲的「藍派」政治人物。
楊志良任中華民國總統,絕對是一位比馬英九更糟糕的中華民國總統。
周星星我覺得「藍派」比「綠派」更可愛的地方就是:「藍派」就是愛批評,既愛批評「綠派」,也愛批評「藍派」。
「綠派」之所以比「藍派」更不可愛、更可厭,就是「綠派」絕對沒有什麼「理性」可言,既愛臭罵「藍派」,也根本就是「綠派法西斯」,能夠套上「藍派」的標準就是不准再套上「綠派」。綠派雞巴毛絕非浪得虛名,愈是
絕對綠派,就愈是絕對雞巴毛。
「藍派」可以批評「藍派」的楊志良,但是「綠派」就必須絕對地綠派雞巴毛
,不能批評「綠派」的蔡英文,甚至根本就是【堅持批評「綠派」的蔡英文】就等著被「綠派」送死。
綠派雞巴毛的這種習性,也反映在「民調」,綠派雞巴毛只會很滿意「綠派」的政治人物,這也就是「綠派」的政治人物其「民調」滿意度一向居高不降的現象,很令「藍派」的政治人物吃味————「藍派」選民才不會對「藍派」的政治人物死忠。
楊志良是一位眼高手低、說得比唱得還更大聲的「藍派」政治人物。等他當上中華民國總統,不要鬼叫鬼叫全台灣好像剩下不到幾位還在支持他楊志良的台灣政治人物、「藍派」政治人物。不要到這時候才說:馬英九還是有他厲害的地方。
周星星我不會對馬英九死忠。但是,當真的有一位台灣的政治人物能堅持民主法治的原則————雖然周星星我也還是覺得馬英九沒有一百分————,周星星我就不會吝嗇去稱許他。
楊志良這位「藍派」的政治人物根本差得遠了。楊志良之前批評過「綠派」民進黨蔡英文主導的「占領立法院」的行動嗎?沒有,當晚他還說「應該要占領『總統府』才對」,後來他才趨於沉默,作個啞巴。
楊志良這位「藍派」國民黨的總統候選人————有潛力的————,要怎麼對付「綠派」民進黨的總統候選人蔡英文,要怎麼批評蔡英文她的「空心」?
說來,笑死人。楊志良這位「藍派」國民黨的(有潛力的)總統候選人,根本「還沒準備好」。
楊志良想「整死『國民黨』」,但是楊志良根本「還沒準備好」要「整死」「綠派」民進黨。
現實是殘酷的。不是我有一顆心想要為全民服務,看得到老人照護的問題,就可以當總統了。
周星星我說的都是公道話,楊志良如果贏不過「藍派」國民黨其他的(有潛力的)總統候選人,不要怪民眾「看走眼」、「不長眼」。
不管是藍派支持者、還是綠派支持者,能夠像我周星星這樣就事論事,不「黨同伐異」者,幾稀矣。這也是為什麼周星星我都稱「綠派」是「綠派雞巴毛」
,因為他們最會「黨同伐異」,絕對不會提供什麼對全台灣的台灣人最有利的方案。
等到馬英九卸任或死掉,真不知道他們還要再牽拖哪一位「藍派」的政治人物
、還要再找哪一位「藍派」的政治人物當諉過的『便利貼』。

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THE MATRIX REVOLUTIONS
《人神之間》(Des hommes et des dieux, 2010)

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愈中肯的,或者,只要是對「藍派」有利、對「綠派」不利,「綠派」就會把能夠套上「藍派」的標準,不准再套上「綠派」。

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基本上,周星星我就是認為楊志良是一位很誠懇、有志氣的專家,卻同時也是一位眼高手低、說得比唱得還更大聲的「藍派」政治人物。
楊志良任中華民國總統,絕對是一位比馬英九更糟糕的中華民國總統。
周星星我覺得「藍派」比「綠派」更可愛的地方就是:「藍派」就是愛批評,既愛批評「綠派」,也愛批評「藍派」。
「綠派」之所以比「藍派」更不可愛、更可厭,就是「綠派」絕對沒有什麼「理性」可言,既愛臭罵「藍派」,也根本就是「綠派法西斯」,能夠套上「藍派」的標準就是不准再套上「綠派」。綠派雞巴毛絕非浪得虛名,愈是
絕對綠派,就愈是絕對雞巴毛。
「藍派」可以批評「藍派」的楊志良,但是「綠派」就必須絕對地綠派雞巴毛
,不能批評「綠派」的蔡英文,甚至根本就是【堅持批評「綠派」的蔡英文】就等著被「綠派」送死。
綠派雞巴毛的這種習性,也反映在「民調」,綠派雞巴毛只會很滿意「綠派」的政治人物,這也就是「綠派」的政治人物其「民調」滿意度一向居高不降的現象,很令「藍派」的政治人物吃味————「藍派」選民才不會對「藍派」的政治人物死忠。
楊志良是一位眼高手低、說得比唱得還更大聲的「藍派」政治人物。等他當上中華民國總統,不要鬼叫鬼叫全台灣好像剩下不到幾位還在支持他楊志良的台灣政治人物、「藍派」政治人物。不要到這時候才說:馬英九還是有他厲害的地方。
周星星我不會對馬英九死忠。但是,當真的有一位台灣的政治人物能堅持民主法治的原則————雖然周星星我也還是覺得馬英九沒有一百分————,周星星我就不會吝嗇去稱許他。
楊志良這位「藍派」的政治人物根本差得遠了。楊志良之前批評過「綠派」民進黨蔡英文主導的「占領立法院」的行動嗎?沒有,當晚他還說「應該要占領『總統府』才對」,後來他才趨於沉默,作個啞巴。
楊志良這位「藍派」國民黨的總統候選人————有潛力的————,要怎麼對付「綠派」民進黨的總統候選人蔡英文,要怎麼批評蔡英文她的「空心」?
說來,笑死人。楊志良這位「藍派」國民黨的(有潛力的)總統候選人,根本「還沒準備好」。
楊志良想「整死『國民黨』」,但是楊志良根本「還沒準備好」要「整死」「綠派」民進黨。
現實是殘酷的。不是我有一顆心想要為全民服務,看得到老人照護的問題,就可以當總統了。
周星星我說的都是公道話,楊志良如果贏不過「藍派」國民黨其他的(有潛力的)總統候選人,不要怪民眾「看走眼」、「不長眼」。
不管是藍派支持者、還是綠派支持者,能夠像我周星星這樣就事論事,不「黨同伐異」者,幾稀矣。這也是為什麼周星星我都稱「綠派」是「綠派雞巴毛」
,因為他們最會「黨同伐異」,絕對不會提供什麼對全台灣的台灣人最有利的方案。
等到馬英九卸任或死掉,真不知道他們還要再牽拖哪一位「藍派」的政治人物
、還要再找哪一位「藍派」的政治人物當諉過的『便利貼』。

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上一次,是張雅琴問馬英九:「你是不是個男人啊?」
男生、女生的問題,男人、女人「該」怎麼樣的問題,遠比目前浮上意識層的誠信問題,還要更加複雜、黑暗、上下交相叉插、交相滲透、刺射、混合。可惜,我們大家眾人只能根據浮上意識層的誠信問題作出低水準的評論,也已經失去意識到沉潛在意識底層的性別問題的能力。
「你是不是個男人啊?」這個問題想要質疑什麼?是指「男性」、「男人」可以「能夠」(pouvoir)嗎?因此,可以具備「權力」(le pouvoir)嗎?「是個男人」是指「不能」(ne pas pouvoir)欺凌女性、女人嗎?
我們大家根本是迅速忘記這是一場關於「真相、真實、事實」(la vérité)的戰爭。
恐怕,只有「懦弱」(lâche)的女人,才會在這一場關於「真相、真實、事實」的戰爭以「懦夫作為」(par lâcheté)要求要用性別優先取得「特權」、免於招到戰鬥(追殺)的「特權」。
試想想:如果是台北市市長柯文哲問「郭台銘,你是不是個男人啊?」,全台灣的台灣人會怎麼看柯文哲?看的觀點翻轉過來,變成是在問「柯文哲,你是不是個男人啊?」
全台灣的台灣人,請全面地包括全台灣的男人、全台灣的女人、全台灣的男生
、全台灣的女生,會怎麼看柯文哲?「柯文哲,你是不是個男人啊?」這個問題能夠變成「最正當」的問題跟質疑嗎?
事實上,全台灣男男、女女,問出「郭台銘,你是不是個男人啊?」、問出「柯文哲,你是不是個男人啊?」,就應趕快自問:「我自己」,是不是以「懦夫作為」(par lâcheté)作出欺凌任何一位男、女公民的行為、霸凌(bullying)、巴腥(bashing)?
全台灣的男生(男人)、全台灣的女生(女人),每一天、每一時刻都在接受、交相叉插、交相滲透、彼此刺射、彼此混合關於「男性、女性」的意識形態(idéologie),或甚至說這比意識形態更加不易被意識得到、是心思形態(la mentalité)、是無意識(l'inconscient)、是「男人味(la virilité)、女人味(la féminité)」交相噴射、交相撞擊的長時間暴力、是「沒有第三性的二元對立組」(la Dualité sans tiers-sexe, la DsTS)。這就是天天都在發生的性別事件,有暴力、有再生產(reproduire)、有死亡、有蠢八蛋、雞巴毛蠢事(bêtises)。
posté le mercredi 15 avril 2015
男生、女生、男人、女人、男性、女性、男的、女的、男孩、女孩、男孩子、女孩子 男的、女的男孩、女孩、男孩子、女孩子孩孩子、孩子、女性、男的、女的、味味、男孩子、女孩子「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」(la vérité)()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()「權力」「權力」(pouvoir)「權力」「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」「自由」「自由」

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「民調」既是「『民』調」,也是「民『調』」,這意思是說:「民調」如果是「『民』調」,就不要忘記「民調」就是以全體民眾、以絕大多數庶民為調查的樣本對象,但是,周星星我只看到「對象」,「對象」是否具備「理性」
,卻一點都不相干、沒有任何關聯。「民調」如果是「民『調』」,它仍然就只是個「調查」而已,也就是說「民『調』」根本就是調查全民、庶民怎麼認為、怎麼想而已,此「調查」行為依舊跟「理性」一點都不相干、沒有任何關聯。
「對象」是全民、是庶民,全民、庶民的想法、看法、怎麼認為、怎麼看,我們大家來「調查」一下、「調查」看看,「『民』調」或「民『調』」都只是很感性的感覺,
是一種  « fu »  ,也就是我們所認為的 « feelings » ,這跟「理性」一點都不相干、沒有任何關聯。
舉例來說:如果我們大家拿出一份南韓的「民調」,這一份南韓的「民調」顯示說:認為「『端午節』(或粽子)是韓國人發明的」、「屈原是韓國人」的南韓民調高達六成六,也就是說,可能就是有高達六成六的南韓民眾認為「端午節是韓國人發明的」、「屈原是韓國人」,我們大家、我們台灣人也要相信這樣子的「鬼扯」嗎?
周星星我只想脫口說出一句話:「死雞巴毛!」
最近,TVBS作了一項民調,似乎是問台灣人說:相不相信台北市政府的「針對『大巨蛋』所作的安全模擬報告」?
根據TVBS的民調,似乎是有高達五成到六成的台灣人相信台北市政府的「針對『大巨蛋』所作的安全模擬報告」,「沒意見」的我們不理會,但是卻只有一成的台灣人不相信台北市政府的「針對『大巨蛋』所作的安全模擬報告
」!
真的是拜託、拜託!想也知道,這一份「民調」,既是支持台北市市長柯文哲的「『民』調」————是柯文哲的支持者們把支持柯文哲的熱情投射到『安全模擬報告』————,也是支持台北市市長柯文哲的「民『調』」————把柯文哲的支持者們的熱情蒐集起來、彙整起來,曰之為『調查』————,是誰、有誰、有哪些台灣人是真的認真地把這一份「民調」當成「真」、「有道理」、是「理性」之「調查」?
周星星我必須說:台北市政府的「針對『大巨蛋』所作的安全模擬報告」,跟南韓的「端午節是韓國人發明的」、「屈原是韓國人」之「民調」,兩者的腦殘智障程度,是不相上下,是一等一一樣腦殘的、智障的。
具備「理性」的台灣人,能輕易地判斷台北市政府的「針對『大巨蛋』所作的安全模擬報告」是「腦殘、智障」。但是,全台灣絕大多數的台灣人選擇不相信「不相信『台北市政府的安全模擬報告』」這一方,並且在情感上因為支持台北市市長柯文哲,所以把熱情投射到『台北市政府的安全模擬報告』上。但是,就真的是很可惜,『台北市政府的安全模擬報告』是否有效、有道理、具備「理性」,就跟「端午節是不是韓國人發明的」、「屈原是不是韓國人」是否有效、有道理、具備「理性」一樣,判斷的標準只能是「理性」,而不能是「民調」,是「『民』調」或「民『調』」都不能、無法判斷『台北市政府的安全模擬報告』是否有效、有道理、具備「理性」。
「外國的月亮會不會更圓?」「是不是更圓?」
純粹就科學而論,外國的月亮不會更圓。但是,如果是外國的工程師、科學家
,請他們來看台北市政府的「針對『大巨蛋』所作的安全模擬報告」————是日本人也沒有關係,只要能夠排除利益衝突————,他們(外國的工程師
、科學家)的看法、見解肯定是比台灣人庶民更加有說服力、有道理、具備「理性」。
為什麼TVBS要問出「是否相信『台北市政府的安全模擬報告』?」這一道問題?問問題,是否已經到百無禁忌、管它那些問題是否應該是要由「理性」來作判斷,都還是要問民眾、庶民、我們大家怎麼認為?
用「理性」觀察全台灣的政治,這就是為什麼「綠派」政治人物的民調滿意度通常都會比「藍派」政治人物要更高的理由。
根據TVBS的「民調」,「中華民國總統」蔡英文在任四年間————不太可能到八年吧!?————,民調滿意度最低也只會到四成四而已。以上,算是周星星我個人的預言、預測。
但是,「中華民國總統」馬英九在任八年間,民調滿意度最低是可以低到一成八、一成四,並且根據一大堆「綠派」新聞媒體的瞎掰,馬英九的民調滿意度一度只剩下九趴,百分之九,是故意要去跟馬英九的名字押韻似的。但,不管怎麼樣,「藍派」下殺馬英九的民調滿意度,卻是鐵打的事實。這表示:「藍派」會把對「藍派」政治人物的不滿反映在「『民』調」、「民『調』」,但是呢,「綠派」支持者根本不管「綠派」政治人物的成績是好、還是不好,是壞、還是不壞,統一都會支持「綠派」政治人物。全台灣的台灣人絕對看不到「中華民國總統」蔡英文會絕對墮落成「中華民國總統」陳水扁————這應該不假————,故,不管是TVBS「民調」、還是年代「民調」,蔡英文的民調滿意度都絕對不會低於四成四。五年過後,就能夠驗證這是否就是事實
。這絕對就會是事實。
讓我們大家都回到「民意調查」這個議題,它讓我周星星再運用「理性」 « raison » 思辯「民調」的「不理性」 « déraisonné » 的基礎。
就像,「風水『有沒有關係』?」,也可以是「民調」調查看看的題目。但是
,「風水『有沒有關係』?」的題目,也絕對會帶出「風水」是『有關係』的民調數字,像是可能會有七成七的台灣人認為「風水『有關係』」、可能會有二成二的台灣人認為「風水『沒有關係』」。但是,「風水」有沒有「理性」的基礎、能否被「理性」判斷為「真」、判斷為「假」,會是可以由「民調」數字來決定的嗎?
台北市政府的「針對『大巨蛋』所作的安全模擬報告」,會是可以由「民調」數字來決定的嗎?
「民調」通常只跟「支持度」、「選票」有關,像是民調只有一成二的台灣人
,也就沒必要出馬競選中華民國總統了。但是「民調」既無關「理性」,恐怕也無關『正確與否』的判斷。
唯有「理性」才能判斷得出誰誰誰腦殘智障,但是「民調」卻不能去決定誰誰誰是腦殘智障。
如果,有人用高達五成到六成的台灣人相信台北市政府的「針對『大巨蛋』所作的安全模擬報告」,依此(依民調數字)來證明『台北市政府的安全模擬報告』才是「正確的」,反證那一成的台灣人因為不相信『台北市政府的安全模擬報告』根本就是「錯誤的」,那麼,我們大家眾台灣人就會見識到:用「民調」數字來決定某些人根本就是「錯誤的」,我們就會用「理性」判斷這才真正是腦殘智障。很不幸地,綠派支持者、柯文哲的支持者們、還包括「蔡英文的支持者們」,這些人才真正是腦殘智障。

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不要只是說這是浪費水、會多付很多很冤枉的水費而已。
實際上,每一個小動作,都在反映台灣人的民族性。
用水習慣這種小事,就是會內化成最一般的台灣人的無意識。等到某些有一點教育程度的台灣人跑到國外,把用水習慣這種小事很自然地帶到國外,很快、很快就會被各個各自不同的國外外國人看到。那會是什麼樣的反應呢?端看各自不同的外國是哪一國吧。
或許,的確會有一些外國人會覺得台灣人很浪費水。但是,也或許會有一些外國人看不出來台灣人的用水習慣會是什麼問題。只是,用水習慣這種小事,還是攸關全台灣的水資源,周星星我一點都不覺得台灣人可以一直保持這種用水習慣而永遠都不想要改變。天,是最關鍵的問題;但是台灣人是贏不過天氣的異變的。
現在,要換南部感受、體驗限水、「供五停二」了。如果能因此換來更有效率的用水習慣,要真心感謝天,帶給我們全新的腦袋。無意識的用水習慣,會因為腦袋意識到這是一個問題,而換了一個用水習慣。希望這會是真的。

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比較特別的是法國男導演吉遊姆˙倪克魯(Guillaume NICLOUX)執導的法國影片《愛情谷》(THE VALLEY OF LOVE, 2015),女主角、男主角分別是伊莎貝˙雨裴(Isabelle HUPPERT)跟傑哈˙德巴狄厄(Gérard DEPARDIEU
)。
能否數數有哪幾屆坎城影展是沒有伊莎貝˙雨裴的身影?

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上一次,是張雅琴問馬英九:「你是不是個男人啊?」
男生、女生的問題,男人、女人「該」怎麼樣的問題,遠比目前浮上意識層的誠信問題,還要更加複雜、黑暗、上下交相叉插、交相滲透、刺射、混合。可惜,我們大家眾人只能根據浮上意識層的誠信問題作出低水準的評論,也已經失去意識到沉潛在意識底層的性別問題的能力。
「你是不是個男人啊?」這個問題想要質疑什麼?是指「男性」、「男人」可以「能夠」(pouvoir)嗎?因此,可以具備「權力」(le pouvoir)嗎?「是個男人」是指「不能」(ne pas pouvoir)欺凌女性、女人嗎?
我們大家根本是迅速忘記這是一場關於「真相、真實、事實」(la vérité)的戰爭。
恐怕,只有「懦弱」(lâche)的女人,才會在這一場關於「真相、真實、事實」的戰爭以「懦夫作為」(par lâcheté)要求要用性別優先取得「特權」、免於招到戰鬥(追殺)的「特權」。
試想想:如果是台北市市長柯文哲問「郭台銘,你是不是個男人啊?」,全台灣的台灣人會怎麼看柯文哲?看的觀點翻轉過來,變成是在問「柯文哲,你是不是個男人啊?」
全台灣的台灣人,請全面地包括全台灣的男人、全台灣的女人、全台灣的男生
、全台灣的女生,會怎麼看柯文哲?「柯文哲,你是不是個男人啊?」這個問題能夠變成「最正當」的問題跟質疑嗎?
事實上,全台灣男男、女女,問出「郭台銘,你是不是個男人啊?」、問出「柯文哲,你是不是個男人啊?」,就應趕快自問:「我自己」,是不是以「懦夫作為」(par lâcheté)作出欺凌任何一位男、女公民的行為、霸凌(bullying)、巴腥(bashing)?
全台灣的男生(男人)、全台灣的女生(女人),每一天、每一時刻都在接受、交相叉插、交相滲透、彼此刺射、彼此混合關於「男性、女性」的意識形態(idéologie),或甚至說這比意識形態更加不易被意識得到、是心思形態(la mentalité)、是無意識(l'inconscient)、是「男人味(la virilité)、女人味(la féminité)」交相噴射、交相撞擊的長時間暴力、是「沒有第三性的二元對立組」(la Dualité sans tiers-sexe, la DsTS)。這就是天天都在發生的性別事件,有暴力、有再生產(reproduire)、有死亡、有蠢八蛋、雞巴毛蠢事(bêtises)。
posté le mercredi 15 avril 2015
男生、女生、男人、女人、男性、女性、男的、女的、男孩、女孩、男孩子、女孩子 男的、女的男孩、女孩、男孩子、女孩子孩孩子、孩子、女性、男的、女的、味味、男孩子、女孩子「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「『』」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」(la vérité)()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()「權力」「權力」(pouvoir)「權力」「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」(la liberté)「自由」「自由」「自由」

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