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阿納克西曼德(ANAXIMANDRE)他是泰勒斯(THALÈS de MILET, 625 B.C. – 547 B.C.)的學生,阿納克西門尼(ANAXIMÈNE de MILET, 585 B.C. – 525 B.C.)也是泰勒斯的學生;阿納克西曼德跟阿納克西門尼以及泰勒斯都是愛奧尼亞(Ionie)地區的人。阿納克西曼德可稱是阿納克西門尼的學長了。
Année | THALÈS | ANAXIMANDRE | ANAXIMÈNE |
625 B.C. | né 生 | ||
610 B.C. | né 生 | ||
585 B.C. | 預測到日蝕 | né 生 | |
547 B.C. | mort 歿 | ||
546 B.C. | mort 歿 | ||
525 B.C. | mort 歿 | ||
494 B.C. | 愛奧尼亞被波斯人攻陷,米利都學派結束。 |
泰勒斯認為世界之初始,是由「水」所構成。阿納克西曼德則超越他老師的見解,認為世界之初始是「阿培鴻」(apeiron),也就是「無限」(infini)、「無限制」(illimité)、「非限定的」(indéterminé)。但是,不管是不是因為愛奧尼亞(Ionie)地區的人看見太多愛奧尼亞地區的海洋跟水,讓泰勒斯認為世界之初始是由「水」所構成,也讓阿納克西曼德認為「人」之初始長得像是「魚」————畢竟魚是活在水裡面————,阿納克西曼德的突破性(超越性)還是在於:他已經意識到人並非生而為「人」;以及,既然人並非生而為「人」,因此人其實是生為「不是人」,從「不是人」變為「人」,就有「變化」(changement)、「演變」(évolution)的過程。
讓我周星星來作個摘要:
A、人並非生而為「人」;
B、從「不是人」變為「人」,就有「變化」、「演變」的過程。
關於「人」的演變,這不是很查爾斯˙達爾文(Charles DARWIN)嗎?
讓我們來複習一下下面這一小段(原發表日期:2013 年 10 月 1 號):
阿納克西曼德(ANAXIMANDRE)的箴言 |
萬物都會基於必要性回到它們的起點,因為根據時間的順序,它們互相給彼此公道,然後再修補它們的不公道之處。 |
http://blog.yam.com/jostar2/article/38000753 |
(原發表日期:2013 年 11 月 18 號)(原發表日期:2013 年 11 月 18 號)
「一天一句」011 http://blog.yam.com/jostar2/article/38000778
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